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粥廠     
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慈善家在荒年或隆冬時，施粥賑濟貧民的地方。《清會典事例．卷二七一．戶部．蠲恤》：「凡拯濟飢民，近城之地，仍設粥廠。」
一目數行     
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亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
抽換     
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替換、更換。《清會典事例．卷一九四．戶部．漕運．隨漕席木板竹》：「每年隨漕辦解十分本色松板，帶運到通，派儲京通各倉，以為鋪墊廒座之用，定為十六年抽換一次。」《福惠全書．卷一一．刑名部．詞訟》：「抽換之弊可免矣。」
七行俱下     
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亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
目下十行     
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亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
數行並下     
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亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
驗明     
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檢驗清楚。《清會典事例．卷一六九．戶部．田賦．運解協餉》：「至收餉布政使司處，驗明印封。」
服辯     
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認罪狀、悔過書。《清會典事例．卷八五二．刑部．刑律斷獄．獄囚取服辯》：「凡獄囚徒流死罪，各喚囚及其家屬，具告所斷罪名，仍取服辯文狀，若不服者，聽其自理，更為詳審。」
比況     
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與類似事例進行比照。漢．孔安國〈書經序〉：「古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦。」唐．孔穎達．正義：「彼直言後世聖人，知是伏犧者，以理比況而知。」
閱卷     
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評閱試卷。《清會典事例．卷三四七．禮部．貢舉．內簾閱卷》：「向來考官閱卷時，於指出疵類處所，僅自登記，不准於卷上批寫。」
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