:::
共 80 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
釋氏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釋迦牟尼佛姓釋迦氏，故稱為「釋氏」。後亦指佛教。《晉書．卷七七．何充傳》：「于時郗愔及弟曇奉天師道，而充與弟準崇信釋氏。」
|
|
故以
瀏覽人次:0
收藏人次:0
所以、因此。《文選．潘岳．秋興賦》：「于時秋也，故以秋興命篇。」
|
|
子女玉帛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指人民與財產。語出《左傳．僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。」後用以泛指財物、美女。《舊唐書．卷六九．薛萬徹傳》：「于時北海完富，蘭利其子女玉帛，與群盜相應，破其本鄉城邑。」
|
|
眾望攸歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深得眾人擁護、愛戴，為人心所歸依。《晉書．卷六○．解系等傳．史臣曰》：「于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。」也作「眾望所歸」。
|
|
杯蛇弓影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
》嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
|
|
民望所歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
|
|
德尊望重
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) 禮官：職官名。職司禮儀的官員。
(4) 下議：交給下面討論。
(5) 錄：登錄、任用。
(6) 百揆：總理國政之行政長官。
|
|
風馳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
速度像風一樣迅疾。《文選．顏延之．皇太子釋奠會作詩》：「都莊雲動，野馗風馳。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「于時景燭雲火，風馳羽檄。」
|
|
弓影浮杯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
》嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
|
|
老宿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
高僧或年老的學者。《三國志．卷九．魏書．曹真傳》南朝宋．裴松之．注：「于時曹爽輔政，以範鄉里老宿，於九卿中特敬之，然不甚親也。」宋．蘇軾〈贈惠山僧惠表〉詩：「山中老宿依然在，案上楞嚴已不看。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士