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門可羅雀
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成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。
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庸人自擾
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《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事1>白曰：「此例當合與杖2>。」象先3>曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。 〔注解〕
(1) 錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。
(2) 杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人
(3) 象先：陸象先（西元６６５∼７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。
(4) 刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。
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居心叵測
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參考詞語︰心懷叵測注音︰ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄞˊ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ漢語拼音︰xīn huái pǒ cè釋義︰猶「居心叵測」。見「居心叵測」條。
01.《三國演義．第五七回》：「曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。」
02.《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「卻有第二子晉王廣，……卻只是心懷叵測，陰賊刻深，好鉤索人情深淺，又能為矯情忍詬之事。」
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躊躇滿志
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。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「躊躇滿志」來形容庖丁解牛後的心境，後來就演變成一個成語，用來形容一個人怡然自得地感到心滿意足的樣子。
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錙銖必較
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上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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游刃有餘
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。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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刎頸之交
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暢快，從此成了生死相交的好朋友。 相似詞生死之交、患難之交、莫逆之交 相反詞狐朋狗友、酒肉朋友 例句人情淡薄的現代社會，能有坦誠相見的朋友已很困難，更別說是刎頸之交了
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比比皆是
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參考詞語︰比比皆然注音︰ㄅ｜ˋ ㄅ｜ˋ ㄐ｜ㄝ ㄖㄢˊ漢語拼音︰bì bì jiē rán釋義︰即「比比皆是」。見「比比皆是」條。
01.宋．朱熹《朱子語類．卷三六．論語．子罕篇》：「每國有世臣把住了，如何容外人來做！如魯有三桓，齊有田氏，晉有六卿，比比皆然，如何容聖人插手！」
02.《隋唐演義．第五三回》：「將無固守之志，兵無敢死之心，人情趨利，比比皆然。」
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雪中送炭
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02.《初刻拍案驚奇》卷二○：「為此常言說道：『只有錦上添花，那得雪中送炭？』只這兩句言話，道盡世人情態。」
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兢兢業業
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04.明．余繼登《典故紀聞》卷四：「……朕則不然，凡出一言，行一事，兢兢業業，惟恐上違天命，下拂人情。」
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貓頭鷹博士