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明了
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2.清晰、明白。《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。」
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徐志摩
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儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境，挫折數次，生氣盡矣。鬱邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！」志摩答覆任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說：「我之甘冒世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。」「嗟夫吾...
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府君
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1.漢代太守的尊稱。《三國志．卷二九．方技傳．華佗傳》：「廣陵太守陳登得病，……佗脈之曰：『府君胃中有蟲數升。』」
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無他
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無害、無恙。他，本作它，亦作佗，古蛇字。上古草居多蛇患，故以「無它」為問候語。《唐語林．卷一．德行》：「儻窀穸不為盜所發，珠必無他。」
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比率
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1.比照、比例。《史記．卷一○．孝文本紀》：「佗不在令中者，皆以此令比率從事。」
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不快
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2.不舒服。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」《西遊記》第九回：「昨五日之前，夢見個和尚，手執利刃，要索僧鞋，便覺身子不快。」
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再生
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1.死而復活。[例]徐醫師醫術高明，彷若華佗再生。
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陸賈
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人名。（西元前240～前170）秦末楚人，從漢高祖定天下，長於口辯。曾出使南越招諭趙佗，拜為太中大夫。時於高祖前稱說詩書，帝乃令著秦、漢所以興亡之故，因成《新語》十二篇。亦擅辭賦，《漢書．藝文志》分辭賦為四派，其中一派即以陸賈為首。作品已佚。
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節度
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2.法度。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「心解分劑，不復稱量，煮熱便飲，語其節度，舍去輒愈。」
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山河
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5.語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「委委佗佗，如山如河。」比喻德量閎深。
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