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明了
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1.清楚知道或了解。如：「你的意思我明了，就這樣辦吧！」元．王惲〈送焦和之〉：「禍福無端倚伏，問古今、幾人明了？」
2.清晰、明白。《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。」
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了
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助詞。A>表示動作或變化的完成。如：「下雨了！」、「吃了沒有？」、「天氣放晴了！」、「他們已經走了。」、「她被你氣哭了！」、「新娘子就要出來了！」B>表示短暫動作的重覆。如：「看了看」、「想了想」。C>表示不耐煩、勸止等的語氣。如：「好了，不要再吵鬧。」、「別哭了，哭是沒用的。」
明白。如：「了解」、「了悟」、「一目了然」。
結束。如：「了斷」、「終了」、「了卻心願」、「不了了之」、「沒完沒了」。
完全。如：「了無新意」、「了無生趣」。
與「得」、「不」等字連用，表示可能或不可能的意思。如：「辦得了」、「動不了」。
聰明。如：「小時了了，大未必佳。」
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明
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光亮。如：「明亮」、「光明」、「明暗」。
時序次於現今的。如：「明年」、「明天」。
了解、通曉。如：「明理」、「明白」、「深明大義」。
清楚。如：「明辨是非」、「耳聰目明」、「黑白分明」。
視力、視覺。如：「失明」。
公開、顯露的。如：「明顯」、「明槍易躲，暗箭難防。」
聰慧，有智慧的。如：「聰明」。
朝代名。
明明：顯然如此、確實。如：「這事明明是他做的，他卻不承認。」
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虛與委蛇
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，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是虛空寂靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來形容假意慇懃，敷衍應付。
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杯弓蛇影
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東漢時，有一年的夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。懸掛在北壁上的弓正好投映在酒杯裡，看起來就像是酒杯裡有條蛇。杜宣勉強喝下後，便感到肚子不適。回家後，食慾不振，身體日漸瘦弱，怎麼都醫治不好。後來應郴來探視，便問他身體不適的原因，杜宣說是那天喝下酒杯裡的蛇所造成的結果。應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上的弓，這才發現杜宣所說的蛇，原來是弓投映在酒杯裡的影子。於是應郴再度請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初的位子上，同時向他證明了杯裡的蛇只是牆壁上的弓影，而杜宣的病也因此不藥而癒。後來這個故事被濃縮成「杯弓蛇影」，用來比喻為不存在的事情枉自驚疑恐懼。
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鏡花水月
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所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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鞠躬盡瘁
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察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及許多未能預料的演變，都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此，他仍表明了自己的決心，只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」，其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。
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數
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2)西元前3000-25000年:蘇美人的60進位數目系統需要用特殊符號來代表1、10和60，因此發明了第一套位值系統(數字的所在位置決定它的數值)，直到今天我們仍用它來計算時間和角度。書寫記錄保存在泥板上，計算方式通常用不同形狀大小的卵石代表不同物品。西元前2000年:算盤取代了卵石的地位。西元前1000年:第一套使用字母的書寫系統發明，數目也用字母來表示了。 平方數與立方數一個數字乘以自身是平方數，如3的平方是9；一個數乘以自身再乘以自身是立方數，它通常用來表示物體的體積，如2的立方數是8。(註1) 開方開方式乘方的...
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侃侃而談
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在《論語．鄉黨》中，門人記載了孔子問政的情形，描述孔子在朝中與下大夫談話，顯得從容不迫；而和上大夫談話，則表現得和悅直言的樣子；若是國君在場，就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上，能視彼此地位的尊卑，而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語，用來形容說話從容不迫的樣子。
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雞鳴狗盜
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/雕蟲小技 相反詞安邦定國/蓋世英雄 例句這點雞鳴狗盜的本事也敢在黑道大哥面前炫耀，真是太沒有自知之明了。
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