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侯鳥
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隨著不同的季節變化,往返於其生殖區與非生殖區的鳥類。侯鳥的生殖區與非生殖區,其棲地可不儘相同,如美洲鶯科的某些鳥類,在北美時使用森林地生殖,在南美時卻使用草生灌叢地過冬。同一種鳥在不同區域,可視為夏侯鳥或冬侯鳥,例如紅尾伯勞在台灣是冬侯鳥,在西伯利亞卻是夏侯鳥,台灣的四百多種鳥類中間,約有三分之二的種類屬於侯鳥,如許多雁鴨及鷸科的鳥類屬於冬侯鳥,而一些燕鷗,如蒼燕鷗、紅燕鷗,白眉燕鷗及杜鵑科的筒鳥及小杜鵑等屬夏侯鳥。
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侯答訊號;提示號;提示符號;提示字元
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在作業系統或應用系統中,為提示使用者執行某些輸入的動作,以便作業系統或應用系統繼續運作,而在顯示螢幕上顯示一些預定的提示性符號。
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侯服
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古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。參見「五服」2.條。《書經.禹貢》:「五百里侯服。」《周禮.夏官.職方氏》:「乃辨九服之邦國,方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服,又其外方五百里曰甸服。」
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敝屣王侯
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把王侯的地位看得像破鞋一樣。表示輕視、不屑或毫不在意。明.凌濛初《紅拂記》第四齣:「敝屣王侯,千萬鎰一揮手。」
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博望侯
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漢張騫的封號。參見「張騫」條。
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小夏侯氏學
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小夏侯氏學係指夏侯建之經學。夏侯建為夏侯勝之從父子,師事夏侯勝及歐陽生之曾孫歐陽高,又與五經諸儒討論,凡與〔尚書〕相出入者,均加解析,著有〔尚書小夏侯章句〕二十九卷、〔小夏侯解故〕二十九篇。夏侯勝批評小夏侯〔書〕為「章句小儒,破碎大道」,夏侯建則批評夏侯勝「為學粗略,難以應敵」。宣帝時大小夏侯均立為博士;夏侯建之經學稱為小夏侯氏學。
西漢宜帝甘露三年(西元前51),召集諸儒會於石渠閣,因請調五經有同異,使大臣太子太傅蕭望之等平奏,由帝親臨裁決。初武帝時〔尚書〕只有歐陽一家,只需稱〔尚書〕已明,無須別稱〔歐陽尚書〕;石渠閣議奏後,乃於歐陽氏學外,另立大小夏侯氏學,分別稱為〔歐陽... |
故侯
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本指秦揚州人召平。秦時封東陵侯,秦亡,隱居青門外種瓜為生。見《史記.卷五三.蕭相國世家》。後比喻恬淡無爭的生活。清.龔自珍〈人月圓.綠珠不愛珊瑚樹〉詞:「綠珠不愛珊瑚樹,情願故侯家。」
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萬里侯
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立功於邊遠之地而得封官。北周.庾信〈擬懷〉詩二七首之三:「不言班定遠,應為萬里侯。」唐.王勃〈春思賦〉:「都護新封萬里侯,將軍稍定三邊地。」也作「封侯萬里」、「萬里封侯」。
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大夏侯氏學
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大夏侯氏學係夏侯勝之經學;兩漢〔書經〕之傳授,創始於濟南人伏勝。勝為秦博士,其弟子著名者有張生及歐陽生,文帝時均為博士。武帝時歐陽氏學立於學官,張生未立。張生以其學授夏侯都尉,都尉授夏侯始昌,始昌授夏侯勝,勝後事兒寬門人簡卿,又從歐陽氏問學,對經學益為精熟;著〔尚書大夏侯氏章句〕二十九卷、〔大夏侯解故〕二十九篇,宣帝時立為博士。於是〔書〕自歐陽氏學後,又增立大夏侯氏學。
西漢宣帝甘露三年(西元前51),召集諸儒會於石渠閤,講說五經同異,使大臣太子太傅蕭望之等平奏,帝親稱制臨決,以求經說之整齊歸一;其有不能歸一者,乃於一經下分數家,各立博士,欲依此為定制,使此後說經者不再有異說... |
彭侯
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樹精。晉.干寶《搜神記》引《白澤圖》云:「木之精名『彭侯』,狀如黑狗,無尾,可烹食之。」也作「木精」、「青牛」。
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