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眾。《大唐三藏取經詩話上》:「入到國中,見一所荒寺,寺內亦無行。」《董西廂》卷二:「行,有誰隨俺?」
帽牡蠣     
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俗稱岩蚵、石蚵,英名Natal rock oyster。貝殼長約可達5公分,表面呈灰色,形狀不規則,以左邊的殼固著在岩石上,右殼呈蓋狀,蓋在左殼上,比右殼大,殼表呈紫褐色、黃褐色至黑色,具有粗的放射肋,生長鱗常磨損而不明顯,殼緣呈紫黑色波浪狀,形如牙齒,相當銳利,在海邊活動時要小心不要碰觸到牠們以避免受傷。貝殼內緣為乳白色的珍珠質,沒有刻紋殼表,韌帶區明顯,絞齒處黃棕色,閉殼肌痕呈深紫色,長圓形,大約位於貝殼的中間偏右下方處。
勸患     
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形容同病者相互安慰。元.李文蔚《燕青博魚》第三折:「也不是我病勸患,有一日押向雲陽市上行。」
攢住持     
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比喻喧賓奪主,鳩占鵲巢。《兒女英雄傳》第七回:「這可是新樣兒的游攢住持,我們的屋子,我倒沒了坐兒了!」
,俗不俗     
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比喻不像樣、不倫不類。《醒世姻緣傳》第二回:「只是大官人,俗不俗,不成道理。」
火宅     
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稱有家室的人。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷七.梵嫂》引唐.鄭熊《番禺雜記》:「廣中有室家者,謂之『火宅』。」也稱為「火居道士」。
侶學院     
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  侶學院指歐洲中世紀時各侶教團(monastic orders)為其在各大學學習或教學的成員所建立的住處。侶學院與世俗學院(secular colleges)一樣,不僅是學生住宿之處,有時亦為其學習的場所,甚至還取代了正式學校的講課;而兩者的不同處,則在於前者的學生皆為各教團的侶。
  在中世紀大學成立之初,雖然教會仍然控制著大學,但大學中學術思想研究不合宗教信條處卻愈來愈多。加以城市興起後,中產階級及地方人士都發現部分教區主教其實知識貧瘠,卻又收入頗豐,於是當時有許多人士開始抨擊教士貪得無厭,對於教士的不務正業大表憤慨,他們也批評教會開始向時尚低頭。有鑑於外界的種種批評,...
    
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舞種。舞起源極早,於韓國高麗(1392∼1897)時代即產生,為宗教舞蹈之一種,其特色係由出家人擔任舞蹈之演出,此類舞蹈之產生多為侶為教化民眾或為宗教儀式中的一部分。舞出現在不同的宗教中,目前所知在伊斯蘭教和佛教中皆曾見之。伊斯蘭教中的土耳其人持缽跳《托缽舞》;佛教中有韓國世祖時代於舞台佈置香山、池塘、蓮花並翩翩起舞的《蓮花臺舞》;日本佛教侶一面念佛一面詠唱和讚,舞之蹈之統稱為《念佛誦》、《念佛躍》、《誦念佛》、《踴躍念佛》、《歡喜念佛》。大陸敦煌地區的盂蘭盆會,由一位和尚頭戴蓮花形的帽子,手持錫杖,拿響杯,代表穿過地獄和強迫魔鬼打開關押囚犯牢門的《地藏菩薩》,是一種超渡亡靈近似巫舞...
《佛光大辭典》、《中國大百科全書.宗教》、《中國寺廟與文化》。
    
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管理人的官。《西遊記》第一二回:「朕賜你左綱,右綱,天下大闡都綱之職。」
佛法     
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體型健壯,頭粗大、尾方形。身體背面藍綠色,頭部和臉黑褐色,大部分飛羽和尾深藍色。喉部藍色,身體腹面藍綠色。兩翼背面和覆面都有鮮明的大型淺藍色斑塊。喙鮮紅色,尖端帶黑色有鉤,喙粗厚、基部很寬。眼眶和腳暗紅色。亞成鳥喙黑色。
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