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邵雍
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磋之後讚歎道：「堯夫，內聖外王之學也！」 事蹟 雍青年時期即有好學之名少年時，邵雍就胸懷大志，發憤刻苦讀書，於書無所不讀。《宋史．邵雍傳》記載：「雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而歎曰：『昔人尚友于古，而吾獨未及四方。』於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：『道在是矣。』」遂不復出。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根基過人，能融會貫通、妙悟自得，終成為一代易學大師...
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穿壁引光
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漢代匡衡家貧而好學，無力購買燈燭，於是鑿穿牆壁，藉由鄰家燭光以照讀的故事。見《西京雜記》卷二。後比喻刻苦勤學。也作「鑿壁偷光」、「鑿壁透光」。
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十載寒窗
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形容長期刻苦勤讀。元．石子章《竹塢聽琴》第三折：「十載寒窗積雪餘，讀得人間萬卷書。」
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心地
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1.心境、心態。《宋史．卷四三八．儒林傳八．何基傳》：「榦告以必有真實心地、刻苦工夫而後可，基悚惕受命。」《紅樓夢》第三二回：「誰知道後來還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。」
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李時珍
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據典的廣度、深度來看，他廣泛而且深入的閱讀醫學典籍、經史百家、詩詞雜文，不僅是可信的，而且是驚人的。刻苦與天份，使得他的醫術日益精進，而且治癒了許多疑難雜症，像是：嗜食燈花的怪病、蟲癖等，使得他名聲越來越大，於是，楚王 朱英火僉 推薦他到太醫院擔任醫官的職務。太醫院是岐黃名家聚集之地，透過與各地名醫的共事，大大豐富了李時珍的閱歷，浩瀚的皇室藏書和道地的御用藥材，更開拓了他的視野、增長了見識。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/sear...
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慳吝苦剋
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辛勤刻苦，省吃儉用。《初刻拍案驚奇》卷三五：「雖有這樣大家私，生性慳吝苦剋，一文也不使，半文也不用，要他一貫鈔，就如挑他一條筋。」
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狄更斯
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tage directions），為狄更斯研究和後來的衍生戲劇／影視創作提供了鮮活的參照。狄更斯一生刻苦勤勉，繁重的勞動和對改革現實的失望，嚴重損害了他的健康。1870年6月9日狄更斯因腦溢血與世長辭，臨終時他的第一部偵探小說《艾德溫·德魯德之謎》也未能完成。他去世後被安葬在西敏寺的詩人角，他的墓碑上如此寫道：「他是貧窮、受苦與被壓迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位偉大的英國作家。」 觀點 書寫底層百姓的生活，以寫實的筆法完整呈現社會百態。 著作 《博茲札記》（Sketches by Boz）—— 1836年《...
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涯涘
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水的邊際。引申以比喻事物的界限。南朝梁．沈約〈與范述曾論竟陵王賦書〉：「夫眇汎滄流，則不識涯涘。」唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「居閒益自刻苦，務記覽為詞章，汎濫停蓄，為深博無涯涘。」
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南開科技大學
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以喪志，所以揮霍無度的糜爛生活，是社會禍亂的根源。因此凡事不可浪費，必須恆念物力維艱，必須謹身節用，刻苦耐勞，知足始能「常樂」，節儉方可「養廉」，是青年學子和從事教育工作者，必備的品德修養，故應處處節省用度，克勤克儉，如此定能成為操守廉潔、品德高尚之正人君子。(4) 「樸」：即樸實、樸素，毫無矯揉造作的意思，亦即孟子所謂「良知、良能」，希望本校師生，皆能「致良知」，以發揮「正其誼而不謀其利，明其道而不計其功」的大胸襟、大氣度，適應自然，淡泊虛名，表現出「真我與本我」，以消除功利之私。 校徽(1) 南開正式校徽於民國六十年...
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行尸走肉
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沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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貓頭鷹博士