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體恤入微
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。所著《甌北詩話》，系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中，他認為杜甫的詩，表現了他個性中本有的性靈，完盡地表達了詩的意境，往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩，即使未必是所要表達的意境，然而因為竭意地摹寫，反而令人讀來印象深刻難忘，感覺奇險至極。至於一般的寫景，雖不一定有刻意驚人的詩句，但那體會、思量所達到的細微程度，卻也是其他人無法表現的。在這裡趙翼就用了「體貼入微」來形容這種藝術創作的境界。後來「體貼入微」常被引用來形容對人的關懷與照顧，十分細緻周到。
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馬留
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1.馬來人。相傳為馬援南征將士的後裔。唐．段成式《酉陽雜俎．卷四．境異》：「馬伏波有餘兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，號馬留。」也作「馬流」。
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貫穿馳騁
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將有關的事物連貫融會，並加以靈活運用。宋．曾鞏〈與孫司封書〉：「宗旦喜學《易》，所為注，有可采者，家不能有書，而人或質問以《易》，則貫穿馳騁至數十家，皆能言其意。」
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保長
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一保之長。《宋史．卷一九二．兵志六》：「熙寧初，王安石變募兵而行保甲，帝從其議。三年，始聯比其民以相保任。乃詔畿內之民，十家為一保，選主戶有幹力者一人為保長。」《福惠全書．卷二三．保甲部．調集符信》：「信籤發到，該保長將存執左半籤比對，長短字跡不差，方可施行。」
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止渴之梅
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01.清．葉德輝《書林清話．卷七．明毛晉刻六十家詞以後繼刻者》：「邵注四庫簡明目亦未及見。然其詞今皆為王張二刻所有，亦足為止渴之梅矣。」
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典據
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1.典故來源。晉．范甯〈春秋穀梁集解序〉：「釋《穀梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學，不經師匠，辭理典據，既無可觀。」《舊唐書．卷八九．列傳．王方慶》：「每所酬答，咸有典據。」
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挨捕
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挨家查問，搜捕犯人。元．施惠《幽閨記》第六齣：「奉上司明文，遍張文榜，畫影圖形，十家為甲，排門粉壁，各處挨捕。」《水滸傳》第一一回：「仰緝捕人員，將帶做公的，沿鄉歷邑，道店村坊，畫影圖形，出三千貫信賞錢，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚緊。」也作「挨拿」。
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輪充
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輪流擔任。《福惠全書．卷二一．保甲部．選保甲長》：「至于十家長，舊例，即以第十一家為甲長，或十家輪充。」
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垂絕
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將死。宋．周煇《清波別志．卷下》：「歷敘多年不為人作碑志，所辭拒者數十家，後復辭劉原父垂絕之託。」
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都保
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宋代王安石時變募兵而創行保甲法，以十家為一保，五十家為一大保，十大保為一都保。
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貓頭鷹博士