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自作自受
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別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話，就在七天內死掉下地獄。」結果，目連的母親真的在七天內去世。目連非常傷心，替母親守完喪後，就將萬貫家財分送給窮人，投佛出家去了。目連出家後，潛心修道，終於修成羅漢。想到父母不知過得如何，便利用法力，看到父親在天堂過著快樂的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常心痛不捨，趕緊去向佛祖求救。佛祖說：「你母親生前過度宰殺生靈，又對佛門不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得別人。」目連不斷地向佛祖求請，希望能盡自己的力量救母親脫離苦海。佛祖被目連的孝心感動，最後還是幫助他，使他母親解脫升天。在佛經裡，佛祖用「自作自受」來表示目連的母親因為...
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幫助
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替人出力、出主意或給予物質上、精神上的支援。《儒林外史》第一二回：「銀錢到手，又最喜幫助窮人。」《紅樓夢》第六四回：「自從先夫去世，家計也著實艱難了，全虧了這裡姑爺幫助。」
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圓寂
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佛教用語：(1)修行人滅除煩惱，不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉：「栗粒以分身，爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「道罷，老道人自去殿上燒香掃地，不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
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辭世
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1.去世、死亡。唐．韓愈〈祭虞部張員外文〉：「倏忽逮今，二十餘歲，存皆衰白，半亦辭世。」《紅樓夢》第一三回：「人已辭世，哭也無益。且商議如何料理要緊！」
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詹冰
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經在台灣和國際公演過。詹冰所寫的歌詞也都由郭芝苑譜曲，最有名的是「紅薔薇」，一直到今天還在傳唱。詹冰去世於2004年，重要作品有《綠血球》、《實驗室》、《銀髮與童心》等。 觀點詹冰認為詩人的詩心應發揮誠實、高雅、善良、和諧、美感的光芒，並以淺易明瞭的語言書寫，如此讓愛詩的人看得懂才是好詩。詹冰提到：「詩人如小鳥任憑自然流露的情緒來歌唱的時代已過去，現代的詩人應將情緒予以分析後，再以新的秩序和型態構成詩，創造獨特的世界。」 寫作風格早期詩風前衛，受現代主義影響，充滿實驗性，如其注重意象的圖像詩；中年之後，隨著多年的人生歷練...
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證嚴法師
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竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆6月9日），正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時。這帶給證嚴法師莫大的衝擊──究竟生從何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。19...
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馬帳安仰
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亞理士多德
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亞歷山大大帝(Alexander the Great)年幼十三歲時的東征西討，所向無敵，雖英年早逝，去世時年僅三十三歲，但為表示對亞里士多德的崇敬，乃下令軍士在遠征時看到的奇花異草及珍禽怪獸，悉數交由喜愛研究自然科學的亞里士多德收藏。亞氏於十七歲進入柏拉圖所設的學苑求教，直到其辭世為止(348B.C.)，共計二十年左右，深受柏拉圖影響。由於柏拉圖辭世，學苑門徒衷於爭辯定義問題，討論範圍太過於侷限，且組成分子之素質又不高，亞氏乃決定自立門戶，於335B.C.時創設「學園」(Lyceum)於雅典城郊一處靜謐的森林地帶，聚眾講...
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奪眶而出
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形容淚水迅速的流出來。[例]她一聽到父親去世的消息，淚水馬上奪眶而出。
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出世
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相反詞：作古、去世、死亡、逝世
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