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倚靠
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3.可供憑藉的事物。[例]自從丈夫去世以後，兒女便成為她精神上唯一的倚靠。
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屍骨未寒
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指人剛去世，死亡不久。如：「為國捐軀的同志屍骨未寒，怎可與敵人輕言和談？」
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自作自受
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別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話，就在七天內死掉下地獄。」結果，目連的母親真的在七天內去世。目連非常傷心，替母親守完喪後，就將萬貫家財分送給窮人，投佛出家去了。目連出家後，潛心修道，終於修成羅漢。想到父母不知過得如何，便利用法力，看到父親在天堂過著快樂的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常心痛不捨，趕緊去向佛祖求救。佛祖說：「你母親生前過度宰殺生靈，又對佛門不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得別人。」目連不斷地向佛祖求請，希望能盡自己的力量救母親脫離苦海。佛祖被目連的孝心感動，最後還是幫助他，使他母親解脫升天。在佛經裡，佛祖用「自作自受」來表示目連的母親因為...
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圓寂
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佛教用語：(1)修行人滅除煩惱，不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉：「栗粒以分身，爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「道罷，老道人自去殿上燒香掃地，不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
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詹冰
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經在台灣和國際公演過。詹冰所寫的歌詞也都由郭芝苑譜曲，最有名的是「紅薔薇」，一直到今天還在傳唱。詹冰去世於2004年，重要作品有《綠血球》、《實驗室》、《銀髮與童心》等。 觀點詹冰認為詩人的詩心應發揮誠實、高雅、善良、和諧、美感的光芒，並以淺易明瞭的語言書寫，如此讓愛詩的人看得懂才是好詩。詹冰提到：「詩人如小鳥任憑自然流露的情緒來歌唱的時代已過去，現代的詩人應將情緒予以分析後，再以新的秩序和型態構成詩，創造獨特的世界。」 寫作風格早期詩風前衛，受現代主義影響，充滿實驗性，如其注重意象的圖像詩；中年之後，隨著多年的人生歷練...
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辭世
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1.去世、死亡。唐．韓愈〈祭虞部張員外文〉：「倏忽逮今，二十餘歲，存皆衰白，半亦辭世。」《紅樓夢》第一三回：「人已辭世，哭也無益。且商議如何料理要緊！」
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證嚴法師
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竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆6月9日），正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時。這帶給證嚴法師莫大的衝擊──究竟生從何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。19...
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出世
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相反詞：作古、去世、死亡、逝世
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奪眶而出
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形容淚水迅速的流出來。[例]她一聽到父親去世的消息，淚水馬上奪眶而出。
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岑參
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生平岑參（約西元715～770），唐代詩人，曾出為嘉州刺史，因此人稱「岑嘉州」。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植，仕至晉州刺史。岑參10歲左右，父親去世，家境日趨困頓。他刻苦學習，遍讀經史。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔。 經歷岑參曾三次出塞，由於長期任職塞外，因而十分熟悉邊塞生活，故多邊塞、戰伐之詠。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色，諸如大漠的飛沙走石、漫天飄雪、熱海和火山，詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡，如《走馬川行奉送出師...
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貓頭鷹博士