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嚇破了膽。形容非常害怕。如:「聞風膽」。唐.李商隱〈為李貽孫上李相公啟〉:「亘絕幕以銷魂,委窮沙而膽。」《三國演義》第七一回:「我斬了夏侯淵,張郃膽;吾明日領命去劫糧草,只留五百軍守營。」
    
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亡的消息通知親戚朋友。《紅樓夢》第一二回:「當下代儒料理事,各處去報。」《文明小史》第四一回:「天未大亮,府衙門裡報的已經來過了,眾教習少不得又去送錠、送祭、探送入殮,以及上手本慰唁康太尊。」
天害理     
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形容做事凶狠殘暴,違背天理良心。如:「他雖做了不少天害理的事,但在臨死前終於能澈底悔悟,因此還可算是良心未泯。」
    
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守孝期滿,脫除服。《禮記.檀弓上》:「子夏既除而見,予之琴,和之不和,彈之而不成聲。」也稱為「除孝」。
囚首     
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面,如居一樣不洗臉。囚首面形容人儀容不整、骯髒的樣子。宋.蘇洵〈辨奸論〉:「衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首面而談詩書,此豈其情也哉!」也作「囚首垢面」。
低頭     
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低垂著頭,神情沮的樣子。《三國演義》第四三回:「嚴峻低頭氣而不能對。」也作「垂頭氣」、「垂首氣」。
    
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民間迷信人死後變為「煞」,故稱為「煞」。至期,回家,稱「回煞」或「歸煞」。《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「看這個模樣,必是觸犯了神道的,被煞打了。」
    
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  「期」是指服期限一年者,係為親近的親人服,以週年為段落,是比照自然現象而訂定的。據〔禮記.三年問〕云:「然則何以至期也?曰:至親以期斷。是何也?曰:天地則已易矣,四時則已變矣!其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。」是服應該以「期」做為基準,恩情更重的就加倍而有二十五月,跨入第三年,號稱三年之;恩情稍輕的就應減半而有六月的功服,一年、半年之間加了九個月的一等,而有九個月的大功,和半年的小功之區別;小功再依減半原則,有三月的緦麻這一等級,合起來有服五等。此意據〔三年問〕又云:「故三年以為隆,緦、小功以為殺,期、九月以為間,上取象於天,下取法於地,中取則於人,人之所以群居和壹之理...
    
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辦理人死後的一切事宜。《三國演義》第三回:「董后何罪,妄以鴆死?國母葬,託疾不出!」《儒林外史》第四○回:「葬已畢,家產都已賠完了。」
巾布     
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魯凱族裡,家中有親人去世,一般男子會在身上披麻織方巾一塊,頭上繫結頭巾一條,以示守。女子則頭上罩一塊黑頭巾或夾織的方形冒,背部再披上一件方形披肩式服。一般服約一個月左右,但若是至親則會更久。
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