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感極涕零
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此處所列為「感激涕零」之典故說明，提供參考。唐自安史之亂後，內有宦官、朋黨之禍，外有藩鎮割據，盛唐繁華氣象已不復存在。憲宗即位後，在邊疆形勢趨緩，國力較為豐厚下，開始展開削藩的戰爭。元和九年，淮西節度使吳少陽死，其子吳元濟自領軍務，隨即發動叛亂。憲宗發宣武等十六道兵討伐，經過長期的戰爭，最後李愬於元和十二年攻破蔡州城，生擒吳元濟，平定了淮西，結束了長達四年的戰爭。至此，割據藩鎮相繼歸順，朝廷的威信為之一振。劉禹錫寫的〈平蔡州〉詩即是描寫這場戰爭的情景。長達四年的戰爭結束後，城裡到處響著和平的音樂，大家回憶起戰爭時的舊事，都對「漢家飛將」李愬救眾人於水火，讓大家免於再受戰爭之苦，感激得涕淚俱下。...
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連年
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接連數年。[例]這個國家因為連年征戰，國力已經大受損傷。
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流言飛語
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自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
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恐後爭先
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血。
「恐後」是出自於《漢書．卷一四．諸侯王表》，內容是說王莽在西漢末年時，已察知漢朝即將走到盡頭，國力衰微，因而心生貪念，以外戚的權勢，作威作福，行使命令。其他的諸侯王看到這樣的局勢，都紛紛向王莽致上最敬禮，爭相奉上印璽，惟恐落於他人之後，有的則歌頌王莽的功德，極盡諂媚，真是令人感到悲哀！後來這兩個典源被合用成「爭先恐後」，指競相爭先，惟恐落後。
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赴死如歸
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此處所列為「視死如歸」之典故說明，提供參考。春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時，曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見，他認為：隰朋善於言辭進退，可以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助...
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冰散瓦解
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勸導武帝施政愛民。根據史書的記載，當時的社會實況是這樣的︰西漢自漢初的文景之治，經過長期的休養生息，國力充沛。漢武帝雄才大略，即位後一改漢初無為而治的政策，進行了許多重要的改革，如罷黜百家、獨尊儒術，統一貨幣，建立年號，繼續削藩、加強中央集權，並取消和親、主動出擊匈奴，使得漢朝聲威大振。但長期對外用兵，讓原本豐裕的國力消耗殆盡。為了應付龐大的軍費，武帝又開納捐之例，定鹽鐵酒國營專賣，設均輸平準法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在...
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力不逮心
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亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴，而賢益橫。
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亞述帝國
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的交易中繼站，亞述就因著處於交通要道的地利因素而繁榮發展。在漢摩拉比王統治下的（古）巴比倫王國在擴張國力的同時，亞述北方的西台和米坦尼等強國也誕生了，亞述再次成為依附強國的小國，最後臣服於米坦尼王國的統治之下。（註二） 亞述帝國的發展亞述經由交易往來，從西台習得了重要的製鐵技術，並且造就了神出鬼沒的亞述戰車隊。同時在亞述納西拔二世的統治下壯大國力，亞述納西拔二世訓練了一支強力的常備軍，在軍事上將美索不達米亞全域統一，更遠征波斯灣諸國，漸次擴展領土。...
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文景之治
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漢代文帝、景帝在位期間，仁慈恭儉，篤信黃老，以清靜不擾民為政策，海內富庶，國力強盛，史稱為「文景之治」。
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西安事變
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西安事變是中華民國國民政府內部的一場政變行動，發生於1936年12月12日的中國西安。九一八事變後，抗日的聲浪瀰漫在中國的各個角落，國軍與日軍早已壁壘分明，立於敵對狀態。政府深感對日抗戰已無可避免，於是積極在全國建設以充實國力。而此時中共卻不斷擴大，處處牽制政府抗戰方針。當時擔任國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣介石基於「攘外必先安內」，親自督剿，以「七分政治，三分軍事」圍剿共匪。剿共期間，少數野心軍人政客竟然企圖分化與割據。幸虧中央應變得宜，都能快速平息事變。然正值中共流竄陝北，政府全面復興建設時，竟又發生震...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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