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去、前往。《說文解字.辵部》:「遰,去也。」《大戴禮記.夏小正》:「九月遰鴻鴈。」漢.戴德.傳:「遰,往也。」清.李調元.注:「遰,去也。北來則曰鄉,南去則曰遰。」
竭水搏魚     
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即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。01.《大戴禮記.易本命》:「故帝王好壞巢破卵,則鳳凰不翔焉;好竭水搏魚,則蛟龍不出焉;好刳胎殺夭,則麒麟不來焉;好填谿塞谷,則神龜不出焉。」 
強記     
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記憶力特強。《大戴禮記.保傅》:「博聞強記,接洽而善對者謂之承。」
蒙蒙     
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2.萌生。《大戴禮記.夏小正》:「日冬至,陽氣至始動,諸向生皆蒙蒙符矣。」
    
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逸樂。《大戴禮記.卷一一.少閒》:「優以繼愖,政出自家門,此之謂失政也。」
視死若歸     
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即「視死如歸」。見「視死如歸」條。01.《大戴禮記.曾子制言》:「辱可避,避之而已矣;及其不可避也,君子視死若歸。」 
少成若性     
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年幼時養成的習慣,就如天性一樣。《大戴禮記.保傅》:「孔子曰:『少成若性,習慣之為常。』」
三德     
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2.具有至德、敏德、孝德的三長老。《大戴禮記.曾子本孝》:「任善不敢臣三德。」漢.戴德.注:「三德,三老也。」
煩亂     
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3.擾亂。《大戴禮記.文王官人》:「喜怒以物而色不作,煩亂之而志不營。」
青過於藍     
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此處所列為「青出於藍」之典源,提供參考。 #《荀子.勸學》君子曰:「學不可以已1>。」青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮2>以為輪,其曲中規。雖有槁暴3>,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直4>,金就礪則利5>。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 〔注解〕 (1) 已:停止。 (2) 輮:通「揉」,音ㄖㄡˊ,使彎曲。 (3) 槁暴:晒乾而枯。槁,枯。暴,晒乾。 (4) 木受繩則直:木頭用繩墨矯正就可以切得直。繩:繩墨,木匠用以取直的工具。 (5) 金就礪則利:金屬用磨刀石磨就會變利。金:金屬器具。礪:粗的磨刀石。〔參考資料〕另可參考:《大戴禮記.勸學》
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