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神魂顛倒     
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04.《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「前妻在生時,何等恩愛,把兒女也何等憐惜。到得死後,娶了晚妻,或奉承他妝奩富厚,或貪戀顏色美麗,或中年娶了少婦,因這幾般上,弄得神魂顛倒,意亂心迷,將前妻昔日恩義,撇向東洋大海。」
    
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1.大海。如:「瀛海」。唐.李白〈東海有勇婦〉詩:「捨罪警風俗,流芳播滄瀛。」
頑冥不靈     
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此處所列為「冥頑不靈」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈祭鱷魚文〉(據《全唐文.卷五六八.韓愈》引)潮之州,大海在其南,鯨鵬之大,蝦蟹之細,無不容歸,以生以食,鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約:盡三日,其率醜類1>南徙於海,以避天子之命吏2>。三日不能至五日,五日不能至七日,七日不能,是終不肯徙也,是不有刺史3>聽從其言也;不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之;與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技吏民,操強弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止。其無悔! 〔注解〕 (1) 醜類:指鱷魚。 (2) 命吏:天子任命的官吏。 (3) 刺史:職官名。古代...
滄海     
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1.大海。唐.李白〈行路難〉:「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。」
銜石填海     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如...
廖鴻基     
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散文,卻又有小說敘事的魅力,他既寫出了長年海禁之下台灣人靠近卻又陌生的海洋圖像,也表現了圍繞著台灣的大海的繁複面貌,以及海中生物,特別是魚類、鯨豚的生態現象,最後及於台灣海洋文化的整建理念──這樣的書寫企圖,如波濤之湧動、如水紋之綿密,不停不歇,因而使他的海洋書寫在台灣文學領域中建立了鮮明的特色,形成豐饒的海洋想像世界。十年堅持,十年苦鬥,也是多數台灣作家所難企及。 作品特色:廖鴻基從三十五歲那年正式「下海」成為職業討海人開始,大概沒有想到有一天廣闊的海會以波湧起伏的浪改變他的人生,讓他從一個海上討魚的漁夫,從一個和
    
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船停泊放錨以固定船身。如:「碇泊」。宋.蘇軾《東坡志林.卷一.記遊.記過合浦》:「是日六月晦,無月,碇宿大海中。」
灌輸     
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1.灌注輸送。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「以水銀為百川江河大海,機相灌輸。」
韋應物     
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楊柳枝,蕭蕭征馬悲。送君灞陵岸,糾郡南海湄。  名在翰墨場,群公正追隨。如何從此去,千里萬里期。  大海吞東南,橫嶺隔地維。建邦臨日域,溫燠禦四時。  百國共臻奏,珍奇獻京師。富豪虞興戎,繩墨不易持。  州伯荷天寵,還當翊丹墀。子為門下生,終始豈見遺。  所願酌貪泉,心不為磷緇。上將玩國士,下以報渴饑。送元倉曹歸廣陵  官閑得去住,告別戀音徽。舊國應無業,他鄉到是歸。  楚山明月滿,淮甸夜鍾微。何處孤舟泊,遙遙心曲違。送唐明府赴溧水(三任縣事)  三為百里宰,已過十餘年。只歎官如舊,旋聞邑屢遷。  魚鹽濱海利,薑蔗傍湖田...
漂浮     
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飄蕩浮流。如:「那艘小船漂浮在汪洋大海中。」也作「飄浮」。
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