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屋下架屋     
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南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》庾仲初1>作〈揚都賦〉2>成，以呈庾亮3>。亮以親族之懷，大為其名價云：「可三〈二京〉4>，四〈三都〉5>。」於此人人競寫，都下紙為之貴6>。謝太傅7>云：「不得爾。此是屋下架屋耳，事事擬學8>，而不免儉狹9>。」 〔注解〕 (1) 庾仲初：即庾闡，字仲初，晉鄢陵人，生卒年不詳。幼好學，九歲能屬文。有詩賦銘頌，多散佚不全。所作〈揚都賦〉，傳頌一時。 (2) 〈揚都賦〉：文章名。晉庾闡所作，文中鋪陳東晉都城建康之山川名勝、草木禽獸、宮室人物及都市繁華。 (3) 庾亮：西元２８９∼３４０，字元規，晉鄢陵人。明帝立，奉遺詔輔政，成帝朝為中書令，政事一決於亮，平蘇...
軒昂氣宇     
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２８２），字道言，三國吳沛郡人。初為秘府中書郎，後為散騎中常侍。孫皓立，為左執法，遷選曹當書，領太子太傅。後因事下獄，徒廣州。因其博學善文，復召為左國史。吳亡入晉，為散騎常侍。 (2) 上國：春秋時南方吳、楚窗u弘篧鴾五儠悗J的尊稱。 ２、「軒昂」：《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》邊章、韓遂作亂涼州，中郎將董卓拒討無功。中平三年，遣司空張溫行車騎將軍，西討章等。溫表請堅與參軍事，屯長安。溫以詔書召卓，卓良久乃詣溫。溫責讓卓，卓應對不順。堅時在坐，前耳語謂溫曰：「卓不怖罪而鴟張大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」溫曰：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵...
雍正     
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臨奠酒，並遣人為他料理後事，更在自己繼位後，於四年（1726年）特諭恢復顧八代生前禮部尚書官職，加贈太傅予祭葬，追諡「文端」美諡、立碑墓道、入祀賢良祠，還以顧八代子孫甚貧為名，特賜其後代賞銀萬兩。顧八代的廉潔奉公，無疑帶給當時正步入三十壯年的雍正，深刻印象及相當的影響。由於康熙嚴格而紮實的傳統正規教育，使得雍正從小就通曉四書、五經等正統儒家經典；也掌握了滿文、漢文等文化知識，養成讀書和思考問題的習慣，奠定日後鑽研佛典的基礎。此外，雍正在滿、漢文字，經、史及書、畫方面都有相當的漢文化素養。雍正雖也能賦詩作文，有《御制文集》...
日暮途遠     
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而路途仍很遙遠。比喻所有的途徑都試行過，目前已經技窮力盡了。 【由來】春秋時代，楚平王的太子建有兩個太傅，一個叫伍奢，一個叫費旡忌，其中費旡忌不忠於太子，伍奢則忠心不二。有一次，平王派費旡忌到秦國替太子接秦女來結婚，待接來之後，因見秦女長的很美麗，便慫恿平王收她作妃子。費旡忌雖因這件事得到平王的寵信，但知太子恨他，怕將來平王死了，太子繼任國君，會對他不利，於是常在平王面前說太子的不是，平王聽信讒言，便把太子調到荒遠的邊境，然後將伍奢監禁起來，最後竟又派奮陽去殺太子。幸奮陽忠貞，秘密通知太子，於是太子乃逃到宋國去。可是費旡...
高枕而臥     
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君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」 〔注解〕 (1) 狡兔有三窟：比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。見「狡兔三窟」。 ◎２《戰國策．魏策一》張儀為秦連橫，說魏王曰：「…………魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所...
布鼓雷門     
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雷門，會稽（今浙江省紹興縣）的城門，有大鼓，鼓聲宏亮，可傳到洛陽城。布鼓雷門指以布做成，敲不出聲響的鼓和雷門的大鼓相比。語本《漢書．卷七六．王尊傳》：「太傅在前說相鼠之詩，尊曰：『毋持布鼓過雷門！』」比喻在高手面前賣弄本領，貽笑大方。唐．李商隱〈為舉人獻韓郎中琮啟〉：「捧爝火以干日御，動已光銷；抱布鼓以詣雷門，忽然聲寢。」
言辭     
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說話所用的詞句或語彙。《文選．宋玉．高唐賦》：「傳祝已具，言辭已畢。」《魏書．卷三六．李順傳》：「肅時侍飲，頗醉，言辭不遜，抗辱太傅、清河王懌，為有司彈劾。」
小子     
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3.對人輕慢或戲謔的稱呼。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉，呼王為『小子』。王曰：『亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？』」《三國演義》第三三回：「袁譚小子，反覆無常，吾難准信。」
八王之亂     
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氏之父，與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵，大收賄賂，罷黜舊臣。武帝臨死後，任命楊駿為太尉、太子太傅、都督中外諸事、侍中、錄尚書事。楊駿攬政權於一身，大有篡奪之事。但是，武帝去世，惠帝即位後，惠帝后矯詔殺了宰相，又誅楚王瑋。賈后(註2.)誅殺異己後，生活日趨糜爛，宮廷淫亂不堪，甚至見到美少年，即從路上拉入宮中，淫亂後即殺之。對於賈后的糜爛荒淫，昏庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以制止。宗室趙王倫(武帝之叔)終於發動政變，殺盡賈氏一黨，幽禁賈后，進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視，遂起兵滅趙王倫，擁惠帝復...
心如刀絞     
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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