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藍田猿人
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六四年十月十二日，從中發現藍田猿人的頭蓋骨化石，而後經測定，藍田猿人距今約一百一十五至一百一十萬年，定名為「直立藍田亞種」，通稱為「藍田猿人」或「藍田人」。藍田猿人的體貌和進化特徵比北京緣人更為古老而原始。藍田猿人的前額低平，其頭骨高度約為七十八公厘（比北京猿人和爪哇猿人小），而壁板厚，頷骨寬且向後傾斜，眉稜粗且壯，眼眶略近於方形，鼻梁低且平，無下骸，嘴巴前突，而牙齒粗且大，齒冠則粗且短，其腦容量大約為七百八十毫升（比北京猿人和爪哇猿人小），而枕部則為寬闊而圓頓，為楔形輪廓。一般認為藍田猿人以可直立行走，其身體相當粗壯，...
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惡瘡
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中醫上指無定名的瘡，往往使皮膚潰爛，浸淫不止。
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虛位
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2.空名。唐．韓愈〈原道〉：「仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有凶有吉。」
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聯合報
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中華民國著名的報紙之一。由王惕吾創辦，前身為《全民日報》、《民族報》、《經濟時報聯合版》，民國四十二年改為該三報之聯合報，四十六年定名為《聯合報》。新聞風格具民營報業色彩，發展聯合報報業相關集團。
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社會科常用的教學活動
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分類「歸類」是在既定的標準下，讓兒童將事物分別歸入既定的標準之下；「分類」則由兒童自訂標準並為此標準定名。在協助兒童建構概念體系時，歸類和分類是重要的基礎工作。 四、演練和表演「演練」是使兒童熟練一個動作，事先必須確定模範；「表演」則有完整的劇情，事先安排好的道具和表演方式。 五、統整和歸納「統整」是對學習內容的整理；「歸納」是事實----概念----統念(通則)的建構過程，教師在教學過程中，需設計問題，指導兒童自行發現並說出概念間的關係。 六、觀察和觀賞「觀察」的對象是圖片、地圖或實物，「觀賞」的對象則為綠影帶或幻燈片...
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臺南孔廟
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臺閩地區一級古蹟。位於臺南南門路。創建於明永曆十九年（西元1665），是臺省孔廟建築中年代最久遠的。當年以此為開啟臺灣儒學的第一步，因此又稱為「全臺首學」。建築格式概仿自山東曲阜闕里孔廟，且仿古宮殿，朝南建築，屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，屋脊有鴟尾，所有殿宇、牌坊都有定名。此廟自清迄今，雖屢見增建及改建，但大體仍保持清時面目。
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呂劇
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一種地方戲曲。從說唱形式的山東琴書發展而成，以墜琴、揚琴、二胡、三弦為主要伴奏樂器，因演奏時在琴弦上捋上捋下，所以惠民地區人稱為「捋戲」，用文字書寫，便定名為「呂劇」。
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滬劇
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流行於大陸地區上海、江蘇南部和浙江北部的地方戲劇。前身為上海灘黃，民國三十四年（西元1945）定名為「滬劇」。唱腔豐富，曲調優美。伴奏樂器以琵琶、揚琴、南胡、笛、笙等為主。也稱為「申曲」。
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真理大學
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私立大學之一。為基督教教會所創。原為「私立淡水工商管理專科學校」，於民國五十四年八月奉教育部核准設立。八十三年八月一日，奉准改制為學院，定名為「私立淡水工商管理學院」。八十八年八月一日，奉教育部核定改名為「真理大學」。設有人文學院、數理學院、觀光學院、財經學院、管理學院等。淡水校區位於新北市淡水區，麻豆校區位於臺南市麻豆區。
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坐井觀
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此處所列為「坐井觀天」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈原道〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）博愛之謂仁，行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道，足乎已無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。老子1>之小2>仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所為德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。 〔注解〕
(1) 老子：李耳，字伯陽，諡曰聃。生卒年不詳，春秋時楚國苦縣人，曾任周朝守藏室之史。...
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貓頭鷹博士