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節制而使適度發洩。《左傳.昭公元年》:「君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身,於是乎節其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體。」
    
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施布教化。《漢書.卷八.帝紀》:「今吏或以不禁姦邪為寬大,縱釋有罪為不苛,或以酷惡為賢,皆失其中。奉詔化如此,豈不謬哉!」《三國演義》第一回:「當代天化,普救世人。」
同盟會     
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清光緒三十一年(西元1905)國父於東京成立同盟會,提出「驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平均地權」為綱領,並規定革命建國程序為軍政、訓政、憲政三期。
    
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1.揚贊助。《後漢書.卷一六.鄧禹傳》:「不能贊風美,補助清化,誠慚誠懼。」《北齊書.卷四.文帝紀》:「王有安日下之大勛,加以表光明之盛德,贊洪猷,以左右朕言。」
2.職官名。宋代所設閤門贊舍人的省稱,掌傳贊謁。後泛指官家子弟。
    
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1.示教令。《北齊書.卷三九.祖珽傳》:「令子先教,出倉粟十車,為僚官捉送。」
2.導教化。唐.柳宗元〈塗山銘〉:「省方教,化制殊類。」
    
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唐代一位高僧的法號。俗姓錢,長城(今浙江省長興)人(一說丹徒人)。幼年出家。除從慧頵和智首修學外,三十歲之前更多方廣學。三十歲以後便開始從事著述,並曾參加玄奘譯場,負責潤文。而他最主要的成就則在律學和佛教史的貢獻。他是唐代律宗三派之一的南山宗開創者,撰有《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷、《四分律拾毗尼義鈔》三卷、《四分律刪補隨羯磨疏》二卷等。在史學的著作以《續高僧傳》三十卷、《廣弘明集》三十卷、《大唐內典錄十卷》最有名。弟子千餘人,世稱「南山律師」。
    
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講佛經上的事蹟。流行於元、明、清時。至清代則發展為講唱各種民間傳說故事的一種曲藝形式。《醒世姻緣傳》第六三回:「隨即到了蓮華菴中,恰好白姑子不在家裡,往楊鄉宦宅裡卷去了。」《海上花列傳》第二五回:「劃一!倪念三也卷呀,耐也來吃酒哉啘!」
    
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1.傳威力。如:「威海外」。《新唐書.卷一○○.閻立德傳》:「時姜恪以戰功擢左相,故時人有『左相威沙漠,右相馳譽丹青』之嘲。」
2.縣名。參見「威縣」條。
    
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清朝最後一個皇帝的年號(西元1909~1911)。
    
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1.傳達詔書。《後漢書.卷五六.种暠傳》:「大將軍何進將誅宦官,召并州牧董卓,至澠池,而進意更狐疑,遣劭詔止之。」《西遊記》第三回:「通明殿外,有東海龍王敖廣進表,聽天尊詔。」
2.詔書、命令。元.武漢臣《生金閣》第三折:「我若是不應心,今夜便辭了詔。」
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