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分茅列土     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義古代天子分封諸侯，用白茅包裹泥土授與受封者。列土，分封土地。 出處漢蔡邕獨斷：「分茅列土。」 用法用以指功臣受封。 例句周武王克服殷後，昔日大臣有功者皆分茅列土。 似詞列土封疆 反詞無功不祿
瀝血披肝     
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神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹：各處的官員。 (2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披：揭開。 (5) 瀝：滴下、灑落。 (6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
閭巷草野     
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鄉野、民間。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？」
違天悖理     
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違背天理倫常，指行為乖張暴戾。《明史．卷一六九．王直傳》：「今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號令，堅壁清野。」也作「違天逆理」。
盤石之固     
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形容像巨石一樣穩固、安定。《晉書．卷五四．陸機傳》：「於是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成盤石之固。」也作「磐石之安」、「盤石之安」。
岳伯     
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唐虞有四岳，分掌四方諸侯。周有方伯，為一州之表率。後因以稱疆吏、封疆大臣。明．何景明〈隴右行送徐少參〉詩：「熊軾朱幡今岳伯，豸冠白筆舊臺臣。」也稱為「岳牧」。
清水祖師     
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道教奉祀的神明之一。宋代末年河南開封人陳昭應，祖先世代為封疆臣，傳到昭應時正值大亂，於是遷居福建泉州的清水巖，改裝僧徒，遊勸反抗夷人。死後，明太祖封田立廟祭祀。民間傳說每當地方上有火災或禍事時，寺廟中木雕的清水祖師就顯靈，讓自己的鼻子掉下來，以警告百姓，故稱為「落鼻祖」。今閩臺各地廟祀隆盛。在臺北萬華的清水巖為主廟，每年農曆元月初六誕辰，有盛大的慶祝儀式。
疆吏     
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2.掌理地方事務的官吏。清代稱總督、巡撫為封疆大吏。簡稱為「疆吏」。
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