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南山捷徑
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他無長物
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
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吶喊搖旗
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此處所列為「搖旗吶喊」之典故說明，提供參考。「搖旗吶喊」就是在戰場上，搖動軍旗，大聲叫喊以助聲威的意思。這應當是軍陣上常見之事，後來演變成一句成語。例如元代喬吉《兩世姻緣》第三折：「你這般搖旗吶喊，簸土揚沙。」說的是主角韋皋元帥，代天子出征西夏凱旋，前來赴駙馬張延賞的邀宴。在席上，張延賞要他的義女玉簫出來拜見客人並勸酒。哪知韋皋一看，玉簫和自己亡妻容貌長得一般模樣，所以當場動心求親，引起張延賞的不滿，不但將他驅離，並拔劍趕殺。韋皋一怒之下，出了宅院，要親兵將宅子包圍，要抓張延賞來碎屍萬段。親兵們一時大聲吼叫，聲威震人。後來玉簫出面來勸他：說他代天子出征，不學雲間飛翔的鳳鳥，倒像井底青蛙，在這兒...
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張孝祥
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詞中寫道："聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺,有淚如傾。"據說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之後深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作,如〔念奴嬌〕《離思》、〔水調歌頭〕《泛湘江》，通過對江上"處處風波惡"的描繪和對屈原的吊念，表達了自己"天涯漂泊"和無辜被黜的感慨。他常常流露出一種放曠、豁達的人生態度，顯然是受到蘇軾很深的影響。如〔西江月〕《洞庭》的"世路如今已慣,此心到處悠然",〔浣溪沙〕的"已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮...
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壓倒元白
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唐寶曆年間，宰相楊嗣復在新昌里宅第宴請賓客，當時元稹、白居易皆在座，並於席上賦詩，而刑部侍郎楊汝士最後才把詩寫好，元稹、白居易觀看後為之失色。楊汝士大醉後回家對子弟說：「我今日壓倒元白。」見五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》。後以壓倒元白比喻詩文作品超越當時名家。《幼學瓊林．卷四．文事類》：「羨詩工，曰壓倒元白。」
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當局者迷，傍觀者清
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當事人往往看不清楚事情的真相，而局外人反較清楚。《金瓶梅》第二四回：「正是：『當局者迷，傍觀者清』，雖故席上眾人，到不曾看出來，卻被他向窗隙燈影下，觀得仔細。」也作「當局者迷，旁觀者清」。
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首施兩端
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能喝酒。」灌夫再三勸酒，武安侯仍相應不理。灌夫自覺受到汙辱，礙於武安侯位高權重，不好發作，就藉故大罵席上的其他客人。灌夫的舉動得罪了武安侯，便叫人把他綁起來，並且捉拿他的族人，打算全部判處死刑。魏其侯竇嬰是竇太后的姪子，一向和灌夫交好，他知道了這個消息後，便設法搭救灌夫和他的族人。兩人在景帝面前互相辯論，武安侯毀謗灌夫招聚天下豪傑，分明是存有謀反之心，應該處死；魏其侯則說，灌夫為國家立下許多戰功，是國家的忠臣壯士，不該為了酒醉鬧事這種小錯就處死。景帝聽完了雙方的爭論之後，對如何處罰灌夫仍猶豫不決，便下令退朝。武安侯對於景帝行事優柔寡斷很不滿，就對別人生氣的說：「竇嬰只是一個老傢伙，何必為了他而...
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狂言
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2.狂直驚人的言語。唐．杜牧〈兵部尚書席上作〉詩：「偶發狂言驚滿座，三重粉面一時回。」
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猜枚
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酒席上的遊戲。在拳中握住松子、蓮子等果品或棋子，讓人猜測數之單雙、多寡及顏色，共猜三次，猜不對的人罰酒。《金瓶梅》第一六回：「李瓶兒同西門慶猜枚吃了一回，又拿一副三十二扇牙牌兒，卓上鋪茜紅毡條，兩個燈下抹牌飲酒。」《紅樓夢》第二三回：「低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至。」也作「猜拳」。
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席珍待聘
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陳列珍寶於席上，以待人選用。比喻身懷才德，待人聘用。參見「席上之珍」條。如：「他席珍待聘已多時，可惜至今仍未得遇伯樂。」
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貓頭鷹博士