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記憶廣度
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在短期記憶的時限內，個人經由視覺或聽覺，對只給一次練習或同時呈現的刺激事物中，短期間內回憶所能記憶的事物，大約只可以回憶五到九個訊息單位。此種短期記憶的貯存數量稱為記憶廣度，或稱為立即記憶廣度。一般人的記憶廣度大約等於七加二個訊息單位，是米勒(G. Miller)於一九五六年所發現。他認為列表的長度不超過七個項目時，在一次的練習後就能立刻回憶所有的項目；但如果列表長度超過七個項目時，一般人回憶的數量大多在五個至九個之間。因此，米勒認為數字「7」是個神奇的數字。就記憶而言個人之間具有個別差異，且記憶廣度是有限的。因此在學習材料超過記憶廣度時，必須經過多次練習才能記憶。
古今中外... |
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廣傳
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廣泛的宣揚、傳播。《初刻拍案驚奇》卷四：「且上帝立戒甚嚴，不敢宣揚，但揀一二誠篤之人，口授心傳，故此術不曾絕傳，也不曾廣傳。」
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上海廣方言館
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上海廣方言館創設於同治二年(1863)，為英法聯軍攻陷北京之後，清廷有感興學圖強、培育幹才之迫切，而首先設置的新式學堂之一。
學館創辦人為時任江蘇巡撫的李鴻章。他有感放上海為外國人匯集之地，各種資訊、交通便利，故奏請清廷仿照京師同文館之例，於上海設置一外國語言文字學館，是即上海廣方言館，以培育讀書明理之洋務人才為宗旨，並期能通曉西人製器之巧技。學館初由江海關道管理，同治八年併入江南製造局兼轄，但重要館務則須經兩江督撫核示泱行。 在師資方面，有外國與中國二類。前者教授外國語文，初時只有英文，後續增加法文和德文；後者則為舉貢生員，教授經史文藝。學生來源亦有二途：一為... |
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廣廈
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寬廣高大的房屋。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶。」也作「廣夏」。
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廣寒
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月亮。唐．陸龜蒙〈上元日道室焚修寄襲美〉詩：「三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒，執蓋冒花香寂歷，待晨交佩響闌珊。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「萬丈廣寒難得到，嫦娥今夜落誰家？」
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廣廈蔭永
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廣長舌
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佛的三十二相之一。指佛陀的舌葉廣長，覆蓋到髮際。佛教傳說，佛陀在過去世中，能自修十善業，見他人修，心生歡喜讚嘆。悲憫眾生，教導正法，而有此特徵。後人遂用來比喻善說教法。《妙法蓮花經》卷六：「眾寶樹下，師子座上諸佛亦復如是，出廣長舌，放無量光。」宋．朱熹〈後洞山口晚賦〉詩：「從教廣長舌，莫盡此時心。」
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課程推廣
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課程推廣(curriculum dissemination)課程改革方案經過過程研究發展小組人員所規畫設計的「課程發展」之後，下一個有待決定的課程改革問題，是如何推廣此依課程改革方案。所謂「課程推廣」，便是指從有計畫的擴散傳播角度，來推廣課程資源系統與課程使用者或課程消費者之間的相互關係。目錄1 (一)...
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顧廣圻(1766-1835)
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顧廣圻，字千里，號澗薲，以字行，江蘇元和（今吳縣）人。生於清乾隆31年(1766)，卒於道光15年(1835)，享年70歲，為清代嘉慶、道光年間著名之校勘學家。他引用北齊才子邢邵「誤書思之，更是一適」一語，將其書齋命名為思適齋，自號為思適居士。
顧家世代為醫，所居之江南吳中地區，恰為藏書家薈聚之中心，千里堂兄顧之逵亦為乾嘉時著名藏書家，舊刻名鈔，所在多有，故千里從小得博覽群書（學者稱為萬卷書生），為日後之校勘工作奠立基礎。千里為江聲之高足，惠棟之再傳弟子，曾師事錢大折，亦曾獲段玉裁指點，種種師承關係對其學術思想及治學方法影響極深。而其交遊廣闊，與當時名流學者相互啟迪，助益尤大... |
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廣告人
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從事行銷商品或服務訊息、政治理念、公益倡導等從業人員，工作性質包括創意、行銷企劃、媒體購買、市場調查等。
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