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安貧樂道     
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以信守道義為樂，而能安於貧困的處境。《後漢書．卷二六．韋彪傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」《晉書．卷九一．儒林傳．劉兆傳》：「安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。」也作「樂道安貧」、「安貧守道」。
懷     
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5.感傷、哀憐。如：「感懷」、「傷懷」。《後漢書．卷四○．班彪傳下》：「故下民號而上愬，上帝懷而降鑒。」
放     
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3.仿效。《後漢書．卷四十．班彪傳上》：「據坤靈之正位，放太紫之圓方。」宋．蘇軾〈上韓太尉書〉：「皆依放儒術六經之言，而取其近似者以為口實。」
伏     
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5.承認、承受。如：「伏罪」、「伏法」。《文選．班彪．王命論》：「遇折足之凶，伏斧鉞之誅。」
庶民     
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平民、百姓。《禮記．大傳》：「庶民安，故財用足。」《三國演義》第六回：「即日罷楊彪、黃琬、荀爽為庶民。」也稱為「庶黎」、「庶眾」。
踟躕     
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1.徘徊不前的樣子。《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》：「使君從南來，五馬立踟躕。」《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。」
伯仲之間     
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，與班固、賈誼共典校書，後為大將軍竇憲司馬。 (2) 班固：西元３２∼９２，字孟堅，東漢安陵人，班彪之子。明帝時為郎，曾與傅毅典校祕書，後續其父彪所著漢書，積二十餘年乃成，為斷代史之祖。 (3) 小：輕視。 (4) 蘭臺令史：漢代主持整理圖書及掌理書奏的長官。
穢     
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3.煩雜、雜亂。《後漢書．卷四○．班彪傳下》：「贍而不穢，詳而有體。」
殺身成仁     
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01.《後漢書．卷四○．班彪列傳下》：「論曰：『……然其論議常排死節，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節愈矣。』」
式     
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1.法則、模範。《書經．微子之命》：「世世享德，萬邦作式。」《後漢書．卷四四．鄧彪傳》：「彪在位清白，為百僚式。」