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斯金納(B._F._Skinner)     
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測量的行為,而行為的改變,則可經由環境的設計與外在的控制來塑造。斯金納主要的研究,是集中在動物的操作性行為上,於實驗結果中,他提出了「增強」的概念:操作制約的重點在於操弄環境以產生結果,而行為改變之所以會發生,是因為行為之後伴隨著某種特別的結果。斯金納認為,被增強的行為會重複發生,而不被鼓勵的行為則會逐漸消失。在心理治療上的行為改變技術,就是以此理論為基礎所發展出來的。治療前會先選定某種行為作為「目標行為」,也就是當事人最後會經常表現的行為。在治療過程中,每逢當事人表現該項行為時就予以增強,而凡是不希望他表現的行為,就不...
同居家庭     
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在現代社會下,不論是東方還是西方社會都開始出現以同居(to cohabit without legally marrying;to shack up with)為形式的家庭組成,而在這類家庭中的男女,在無正式婚約、缺乏法律保障的情況下,承諾來自於雙方間的情感,親密且有性行為關係的同居,雙方隨時可以更動彼此間關係,但也因此比起正式婚約承受更多的社會壓力,而需要調適。同居家庭可視為一個非永久性的暫時家庭組合,在當前社會中仍只佔一小部分的比例。(註1)目錄1 形成同居家庭的社會因素1.1 (1)性規範的鬆動1.2 (2)離婚率...
私通     
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1.祕密通好、私下勾結。如:「私通外國」。《文明小史》第四二回:「做這報的人是個大反叛,他的書是奉過旨不准看的,如今有了這個,便是他私通反叛的憑據了。」
2.與配偶以外之人發生性關係。《史記.卷八五.呂不韋列傳》 :「秦王年少,太后時時竊私通呂不韋。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「小婿蒙令愛慶娘不棄,一時間結了私盟,房帷事密,兒女情多,負不義之名,犯私通之律。」
沾染     
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3.發生性行為。《聊齋志異.卷一○.恆娘》:「朱賺夫入寶帶房,扃閉之,洪終夜無所沾染。」
姦淫     
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1.不正當的性行為。《三國演義》第四回:「自此每夜入宮,姦淫宮女,夜宿龍床。」也作「奸淫」。
2.以強迫或欺騙手段和人發生性行為。如:「姦淫擄掠」。《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「王愷一見綠珠,喜不自勝,便有姦淫之意。」也作「奸淫」。
行為模式     
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所謂ABC分析法。4.目標行為的確定要讓學生表現的目標行為與終點行為為何?此行為有二大類型,一為學業性行為、一為行動上需矯正的行為,班級的不當行為主要偏重在後者。5.改變方案的執行包括選擇適當的增強物;安排有益於案主達成終點行為的條件或環境;訂立明確、公平而可信的契約,如課堂作業能準時完成,可得一個(記號,五個(記號可換取一張獎勵卡等;分析行為改變的效果。(四)認知行為改變治療(cognitive behavior modification)認知行為改變治療是在行為模式中加入「認知」歷程,其目標是透過教學兒童以「自說自話...
約會強暴     
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為。(羅燦煐,民89)約會強暴的要件包括1.受害者與加害者兩人彼此認識2.事件發生在兩人約會之時3.性行為的發生,有一方非出於自願。 種類綜合各種有關受害者與加害者的相關研究,將約會強暴分為三類:開始型約會強暴、早期型約會強暴、與關係型約會強暴。 開始型約會強暴通常發生於關係開始的前幾次約會。加害者的特質有1.加害者跟受害者約會的目的,在於孤芳自賞,然後強暴對方。2.加害者可能具有反社會行為特質。3.加害者忍為他人對他不公平,所以強暴對方就是為自己找回正義。4.對性經驗有強烈的需求。5.加害者可能不止強暴開始型約會的對象...
童貞     
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1.未成年且未有性行為者。清.王有光《吳下諺聯.卷三.乾千年濕千年》:「惟不生長,是以可久,仙佛皆貴童貞。」清.王韜《漫遊隨錄.卷二.博物大觀》:「導觀一院,堂宇潔清,規例嚴肅,乃童貞清修習靜之所——法國處女皈教不嫁者,謂之童貞。」
2.未曾有性行為者的貞操。明.楊廷筠《天釋明辨.出家》:「惟耶穌教會,兼形神事,而責任尤備。不得婚娶,願守童貞,不得安居,奔走萬國。」明.龐迪我《七克.卷六.坊淫.貞德》:「故先嘗貞樂而後娶嫁者,鮮矣。娶嫁而後憾其先失童貞者,甚多其人也。」
亞斯伯格     
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]。現今的診治辦法主要以改善症狀和機能為基礎,多採行為治療,針對特定障礙,進行溝通技巧、強迫性或重複性行為以及肢體不靈活的處治[7]。多數個案會隨療程而有所進步,然而,溝通、社會適應與獨立生活等方面的障礙仍可能持續存在,甚至直到成年[4]。有些學者及亞斯伯格症患者主張改變社會大眾對這些症狀的觀點,定義它是一種差異,而非亟需治療的缺陷或障礙[8]。[編輯]歷史1944年,由漢斯·亞斯伯格最先提出報告,但因為第二次世界大戰的緣故,這篇論文在戰勝國方面並未受到注目。1981年,英國醫師Lorna Wing介紹了亞斯伯格症候群的...
歸有光     
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「他把生活瑣事引到載道的古文中來,使古文更密切地和生活聯繫,因而也寫出一些面目清新的作品」。此外,女性行狀的文體始於宋代,是當時新發展出來的一種文體。然而,歸有光〈先妣事略〉堪稱是先妣行狀的傑作。可是,歸有光〈先妣事略〉在此種文體發展中也是相當特別的作品。在先妣行狀長篇化的歷史裡,它算是相當簡短的一篇,儘管如此,仍具備行狀裡所有必須的細節,如母親的姓名、出身、身故年月日等。另外,一般先妣行狀會以母親的名諱或出身起頭,〈先妣事略〉則先描述母親身故之前的細節,名諱和出身只在文章中段提及。由此可以看出歸有光執筆當時距離母喪已有...
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