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詞簡意備
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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漢陽
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地名。位於湖北省長江左岸，漢水的右岸。東與武昌隔江相望，北與漢口市隔漢水相望，地勢扼要。因接近古代雲夢大澤遺跡，空氣潮溼，故早晚多霧。此地輕、重工業發達，名勝古跡如諸葛城、魯肅墓等亦多。和武昌、漢口並稱為「武漢三鎮」。
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雙瞳如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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破的
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2.比喻說話扼要中理。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「韶音令辭，不如我；往輒破的，勝我。」唐．杜甫〈敬贈鄭諫議十韻〉：「諫官非不達，詩義早知名。破的由來事，先鋒孰敢爭！」
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要而言之
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簡明扼要的說來。《文選．陸機．五等論》：「且要而言之，五等之君為己思治，郡縣之長為利圖物。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四四．太一帝君太丹隱書》：「要而言之，從人頂上直下一寸為太極宮。」
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要言
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2.簡明扼要的言論。如：「要言不煩」。漢．枚乘〈七發〉：「今太子之病可無藥石針制灸療而已，可以要言妙道說而去也。」
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頂門針
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2.比喻使人茅塞頓開或讓行事能更扼要的方法。清．李顒〈答顧寧人先生書〉：「而鞭辟近裡一言，實吾人頂門針，對症藥，此則必不可諱。」
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傳神秘要
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書名。清蔣驥著。一卷。中國肖像畫技法書。全書二十七目，於布局取勢、運筆設色，以及起稿計算臉部各部分的分寸等，闡述詳細，所論點睛取神，亦頗扼要。
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言簡意足
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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貓頭鷹博士