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虎而眠     
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著老虎睡覺。形容人兢兢業業,謹慎言行。《西遊記》第一〇回:「爭名的,因名喪體;奪利的,為利亡身;受爵的,虎而眠;承恩的,袖蛇而走。」
薪救焚     
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著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤,以致雖有心消弭禍害,卻反使禍害擴大。漢.獻帝〈令州邵罷兵詔〉:「丘牆懼于橫暴,貞良化為群惡,此何異乎薪救焚。」也作「薪救火」、「負薪救火」。
    
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1.守住本有質樸淡泊的天性。《老子》第一九章:「見素樸,少私寡欲。」也作「朴」。
2.,附也。樸,木皮也。樸指依附木皮。《文選.王褒.洞簫賦》:「秋蜩不食,樸而長吟兮。」
素懷樸     
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比喻民風淳樸,人心安定。如:「現今社會人人勾心鬥角,用盡心機,不禁令人想念往昔素懷樸的日子。」《樂府詩集.卷一.郊廟歌辭一.漢郊祀歌.玄冥》:「易亂除邪,革正異俗,兆民反本,素懷樸。」
雙手孩兒,才知爸母時。     
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。《舊唐書.卷七三.薛收傳》:「或文詠從容,何嘗不驅馳經略,款曲襟。」唐.白居易〈逸老〉詩:「胸中一無事,浩氣凝襟。」也作「襟懷」。
朴子內篇〕     
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  〔朴子內篇〕為道書。是一部富有道教哲學和科學技術內容的書。二十卷,每卷一篇。葛洪撰。成書於東晉元帝建武元年(317)。該書每篇皆以二言為篇名。本書原是單獨成書,不與外篇相併。其〔序〕云:「余所著子書之數,而別為此一部,名曰〔內篇〕,凡二十卷,與〔外篇〕各起次第也。」先撰〔外篇〕,後著〔內篇〕。〔自敘〕稱「凡著〔內篇〕二十卷,〔外篇〕五十卷」。唯〔隋書‧經籍志〕道家類著錄〔內篇〕二十一卷,〔外篇〕三十卷入雜家下注「梁有五十一卷」,〔新唐書‧藝文志〕著錄〔內篇〕十卷,〔外篇〕二十卷,乃多寡迥殊。〔晉書‧葛洪傳〕稱〔內、外篇〕凡一百一十六篇,現行本〔內篇〕二十篇、〔外篇〕五十二篇,總計僅有七十...
    
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1.住腰部。南朝陳.徐陵〈長相思〉詩:「念君今不見,誰為腰看。」
2.為人助產接生。《水滸傳》第二四回:「王婆笑道:『老身為頭是做媒,又會做牙婆,也會腰。』」《金瓶梅》第二回:「迎頭兒跟著人說媒,次後攬人家些衣服賣,又與人家腰收小的。」
3.援助、後援。如:「有老爸腰,你還怕什麼?」
    
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收養別人家的孩子,當做自己親生的小孩般撫養。《漢書.卷九七.外戚傳下.孝元傅昭儀傳》:「太子小,而傅太后養之,今至太子家,以乳母恩耳,不足有所妨。」《儒林外史》第二六回:「天老,這要娶他的人,就是我丈人養這個小孩子。」
才不遇     
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即「懷才不遇」。見「懷才不遇」條。01.清.平步青《霞外攟屑.卷四.孟次微監州》:「傭菴才不遇,畢生游歷。」
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