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朴子內篇〕     
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  〔朴子內篇〕為道書。是一部富有道教哲學和科學技術內容的書。二十卷,每卷一篇。葛洪撰。成書於東晉元帝建武元年(317)。該書每篇皆以二言為篇名。本書原是單獨成書,不與外篇相併。其〔序〕云:「余所著子書之數,而別為此一部,名曰〔內篇〕,凡二十卷,與〔外篇〕各起次第也。」先撰〔外篇〕,後著〔內篇〕。〔自敘〕稱「凡著〔內篇〕二十卷,〔外篇〕五十卷」。唯〔隋書‧經籍志〕道家類著錄〔內篇〕二十一卷,〔外篇〕三十卷入雜家下注「梁有五十一卷」,〔新唐書‧藝文志〕著錄〔內篇〕十卷,〔外篇〕二十卷,乃多寡迥殊。〔晉書‧葛洪傳〕稱〔內、外篇〕凡一百一十六篇,現行本〔內篇〕二十篇、〔外篇〕五十二篇,總計僅有七十...
    
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雙手環繞、環。如:「這座山莊前臨湖水,四周群山拱。」《老子》第六二章:「故雖有拱寶璧。以先駟馬而進之,不如坐而進此道也。」
教育     
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  教育負係指一個人在接受教育後,對個人在教育方面自我期許將達到何種成就目標的程度。每個人在面對問題或處理事情中,都會依據過去成敗經驗、成就水準以及對自己的信心來定出對未來成就的期望。此種自我價值評定之高低即是教育負水準。
    
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心中懷存愧意。《新唐書.卷九六.列傳.房玄齡》:「上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,愧沒地矣!」
    
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一種敬禮方式。一手握拳,另一手著拳頭,合靠在胸前。如:「拳行禮」。《三俠五義》第四四回:「只見那軍官拳陪笑道:『非是在下多管閒事。因那婆子形色倉皇,哭得可憐。惻隱之心,人皆有之。望乞公子貴手高抬,開一線之恩,饒他們去罷。』說畢,就是一揖。」
    
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人名。(西元1907~1979)北平市人。美國哥倫比亞大學音樂教育博士,曾任國立音樂院教務主任。對國內音樂教育,貢獻極大。作有〈聞笛〉、〈離別歌〉、〈汨羅江上〉等樂曲。著有《山木齋隨筆》、《爐邊閒話》等。
令守律     
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固守法令規則,不知變通。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「但知令守律,早刑晚捨,便云我能平獄。」
    
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1.守門或守門的人。《史記.卷七七.魏公子列傳》:「嬴乃夷門關者也,而公子親枉車騎,自迎嬴於眾人廣坐之中。」
2.比喻卑微的職位。《後漢書.卷二二.朱祐等傳.論曰》:「朝有世及之私,下多關之怨。」宋.蘇軾〈次韻胡完夫〉詩:「青衫別淚尚斕斑,十載江湖困關。」
懷質     
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質,樸素。真,純真。懷質真指品格質樸無華、高潔無邪。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「其有勇退忘進,懷質真者,選部或以未經朝謁,難於進用。」也作「懷真素」。
獨守殘     
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猶「殘守缺」。見「殘守缺」條。01.明.歸有光〈草庭詩序〉:「今數年來,海內學者絕響,而江右一二君子,猶能獨守殘,振音于空谷之中。」
抱殘守闕"> 
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