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儐相
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2.結婚典禮中，引導新郎、新娘行禮的人，分為「男儐相」、「女儐相」。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「儐相披紅插花，忙到轎前作揖，念了詩賦，請出轎來。」《紅樓夢》第九七回：「儐相請了新人出轎，寶玉見新人蒙著頭，喜娘披著紅扶著。」也作「擯相」。
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禮多人不怪
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（諺語）對人多行禮儀，別人是不會怪罪的。《官場現形記》第三一回：「橫豎禮多人不怪，多作兩個揖算得什麼！」《文明小史》第二回：「心想我今日的一番舉動，豈不成了蛇足麼？好在禮多人不怪。」
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十拿九穩
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※明．阮大鋮《燕子箋．第七齣》此是老臧的門首了，待我敲看。〔作敲介1>〕〔淨2>應出見，進關門。揖介〕〔淨〕小弟正在這廂念老兄，向年做事不週，甚是惶愧。反叨厚惠，何以克當3>？〔副淨〕這些小意思，何勞齒及？常言說得好，有心來拜年，端午也不遲。今年一定要煩老兄，與我著實4>設個法兒，務必中得十拿九穩方好。 〔注解〕
(1) 介：古代戲曲劇本中關於動作、表情、效果等的舞臺指示。
(2) 淨：古代戲劇表演中的一種角色。大都扮演性格、品質或像貌上有特異之點的男性人物，也因角色的不同而有正淨､副淨､武淨､末淨等的區分。今稱為「花臉」。
(3) 何以克當：怎麼擔當得起呢？自謙的表示。
(4) 著實...
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鏘
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形容撞擊金石的聲音。如：「鼕鼕鏘鏘」。《禮記．玉藻》：「進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。」
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發難
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2.發問質難。唐．王季友〈酬李十六岐〉詩：「千賓揖對若流水，五經發難如叩鐘。」
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引狼入室
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相似詞：開門揖盜
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神清氣爽
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神氣清朗，心情舒暢。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一二．虯鬚客》：「長揖而坐，神清氣爽，滿坐風生，顧盼煒如也。」《鏡花緣》第四四回：「小山接過，一面道謝，一面把靈芝吃了，登時只覺神清氣爽。」也作「神清氣朗」。
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要言不煩
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05.清．吳本泰〈廣雅序〉：「《廣雅》者，博士張揖所纂輯，以廣《爾雅》者也。……凡《爾雅》所不經載者，詳錄品覈，著於篇以廣厥義。予聞之『神明無象，要言不煩。』《爾雅》之列於十三經，已弁髦之。是編不贅疣甚乎？」
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反求諸身
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道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」■《孟子．公孫丑上》仁者如射：射者，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」■《孟子．離婁上》孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。《詩》云：『扑鬘配命，自求多福。』」
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挹
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4.推崇。通「揖」。《北史．卷三八．裴文舉傳》：「父邃，性方嚴，為州里所推挹。」
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