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修整     
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修理整治。《南史．卷一五．徐羨之傳》：「廣陵舊有高樓，湛之更修整之，南望鍾山。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「這山東王尚書府中水牌在上的，就是小人的船，新修整得好，又堅固又乾淨。」
降生     
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出生。《大宋宣和遺事．元集》：「祝曰：『我乃胡人，不能整治天下。願天早生聖人，撫安黎庶。』此上感得火德星君霹靂大仙下界降生。」也稱為「降世」。
河流     
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天然水流的統稱。[例]這條河流汙染嚴重，急需進行整治。
齊家治國     
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語本《禮記．大學》：「欲治其國者，先齊其家。」指整治家政，治理國事。元．王子一《誤入桃源》第一折：「我和你韜光晦跡老山中，煞強如齊家治國平天下。」《孤本元明雜劇．孟母三移．楔子》：「繼統相承數百年，齊家治國總無偏。」
卑宮菲食     
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粗陋的飲食居住。語本《論語．泰伯》：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神；……卑宮室而盡力乎溝洫。」後比喻賢明的君主不重物質的享受，專心於國事的整治。晉．陸機〈辯亡論下〉：「卑宮菲食，以豐功臣之賞。」也作「菲食卑宮」。
逸以待勞     
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了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
出去     
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從裡面到外邊去。《儒林外史》第一回：「秦老整治晚飯與他喫了，又暗叫了王冕出去問母親秤了三錢二分銀子。」
耳聞不如眼見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
千聞不如一見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
以逸擊勞     
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了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
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