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罔極之恩
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無窮的恩惠。多指父母的養育之恩。語本《詩經．小雅．蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」
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疾首痛心
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是用告我。楚2>人惡3>君之二三其德4>也，亦來告我，曰：『秦5>背令狐之盟6>，而來求盟於我。昭告昊天上帝、秦三公7>、楚三王8>，曰：「余雖與晉出入9>，余唯利是視10>。」不穀11>惡其無成德，是用宣之，以懲不壹12>。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就13>寡人14>。寡人帥以聽命，唯好是求15>。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之！」秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．小弁》。
(2) 楚：周成...
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罔極
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無窮。《詩經．小雅．蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」《文選．劉琨．勸進表》：「踊躍之懷，南望罔極。」
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信士
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2.在家的男性佛教徒。唐．郭崧〈藥師像讚．序〉：「立召良工，彫磨斯像，使信士等日加精勤。」元．朱凱《昊天塔》第四折：「我也曾殺的番軍怕，幾曾有個信士請，直到中年纔落髮為僧。」
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矜矜業業
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此處所列為「兢兢業業」之典源，提供參考。 ＃《書經．皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦，兢兢業業，一日二日3>萬幾4>。無曠5>庶官，天工人其代之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．大雅．雲漢》。
(2) 逸欲：逸樂貪欲。
(3) 一日二日：日日之意。
(4) 萬幾：指國家元首所治理的政務繁多。幾，音ㄐ｜。
(5) 曠：音ㄎㄨㄤˋ，空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經．大雅．雲漢》旱既太甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。
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禪房
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僧人居住的房間。後泛指寺院。唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩：「竹徑通幽處，禪房花木深。」元．朱凱《昊天塔》第四折：「似這等沸騰騰，可甚麼綠陰滿地禪房靜？」
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禋祀
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2.祭天神之禮。《周禮．春官．大宗伯》：「以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰。」
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敬授人時
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本指鄭重其事的將曆法交予百姓，使其掌握時令變化，不誤農事。《書經．堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」後指皇帝向天下頒發曆書，使天下遵行，不違農時，以求豐收。《元史．卷二四．仁宗本紀一》：「今遣禮部尚書乃馬臺等齎詔往諭，仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。」也作「敬授民時」。
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煙塵
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2.邊疆寇警。南朝梁．蕭統〈七契〉：「當朝有仁義之睦，邊境無煙塵之警。」《宋史．卷二九一．吳育傳》：「臣恐契丹窺兵趙、魏，朝廷不得元昊毫髮之助，而太行東西，且有煙塵之警矣。」
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党項
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古代三苗的遺裔。居析支之地，漢時為西羌別種，也稱為「党項羌」。唐賜姓李，世為夏州節度使。宋賜姓趙，傳至元昊，舉兵反，稱帝，史稱為「西夏」。《新唐書．卷六．肅宗本紀》：「壬申，鄜州刺史成公意及党項戰，敗之。」
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貓頭鷹博士