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繩子
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繩索。用兩股以上纖維物所擰成的長條狀物，可供捆綁。《儒林外史》第四五回：「主人走進去拿出一個紅布口袋，盛著幾塊土，紅頭繩子拴著。」《紅樓夢》第五七回：「你竟拿繩子來勒死我是正經。」也作「繩兒」。
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教育正義
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到一種目的(即幸福)的手段，人類的善是靈魂在一個完美的生活裡依照德行而活動，而正義包含的不是平等，而是正當的比例，只有在某些時候才平等，此種觀點與功利主義把「正義」解釋成「平等」是不太一樣的。而現代思想家愈來愈多將正義作為評估社會制度的道德標準，被視為社會首要價值。美國哲學家(J. Rawls)在《正議論》(Theory of Justice)一書開頭指出：「正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想社會的首要價值一樣。一種理論，無論它多麼精緻和簡潔，只要它不真實，就必須加以拒絕或修正；同樣地，某些法律制度，不管它們如何的...
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輕狂
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輕佻、狂放。《紅樓夢》第三十七回：「少輕狂罷！你們誰取了碟子來是正經。」
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也是
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1.亦是。《紅樓夢》第二回：「只因現今大小姐是正月初一日所生，故名元春，餘者方從了春字。上一輩的卻也是從弟兄而來的。」《文明小史》第二六回：「又說他自己也是不得意的人，有什麼事不肯做。」
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姑妄言之
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姑且隨便說說，表示說的不一定是正確的話。語本《莊子．齊物論》。
△「姑妄聽之」
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皮影戲
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皮影戲在臺語稱作「皮猴戲」，是一種將羊、驢、牛皮刻成的人物，以木竹筷黏接操縱，搭配燈光投影和音樂伴奏演出的民俗技藝。目錄1 起源2 製作與演出3 發展現況4 參考書目 起源皮影戲的起源，有埃及與印度兩種說法。主張埃及起源者由於皮影戲偶的臉部皆為側臉、眼睛卻是正眼，與埃及壁畫造型相似，因此認為皮影戲最早出現於埃及，後來傳至由中東、印度而漸漸普及到世界各地。另一說則透過田野調查，主張皮影戲最早起源於中東，大約在兩千年前傳入印度，一千年後隨著印度教的傳播又影響緬甸、爪哇與印尼等地，直到現在仍每天搬演印度教的史詩神話故事。在印度...
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品格教育
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當幼兒漸漸進入團體生活時，其社交的技巧，首重身邊事物的分享。一歲前的孩子，對自己的食物或玩具難分難離是正常的心智發展過程。但隨著孩子漸漸長大，家長不難發現，孩子會想透過「你一個、我一個、他一個……」來博取身邊大人的歡心及讚賞。孩子也漸漸想和大家一起擁有，大家一起從事共同的活動，例如，一歲半到兩歲的孩子會希望大家一起吃飯、你陪我一起玩玩具等。這些看似最基本的分享，其實都是孩子心智成熟、慢慢脫離自我中心時期的表徵。相對來看，分享的過程要思考、要判斷他人的內心想法，並降低心中的欲望，會分享的孩子比不會分享的孩子，在團體中的受歡...
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正派
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稱人的品行端正。《老殘遊記二編》第六回：「這兩個姑子皆是正派不過的人，與我都極投契。」
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富麗
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盛大而華麗。《紅樓夢》第一七、一八回：「這是正殿了。只是太富麗了些。」
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士農工商
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古代人民所從事的四種職業。《管子．小匡》：「士農工商四民者，國之石民也。」《歧路燈》第三回：「潛齋道：『士農工商，都是正務。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士