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韋應物
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茅地，歸息期暮年。 同長源歸南徐，寄子西、子烈、有道 東洛何蕭條，相思邈遐路。策駕複誰遊，入門無與晤。 還因送歸客，達此緘中素。屢暌心所歡，豈得顏如故。 所歡不可暌，嚴霜晨淒淒。如彼萬里行，孤妾守空閨。 臨觴一長歎，素欲何時諧。 雪中聞李儋過門不訪，聊以寄贈 度門能不訪，冒雪屢西東。已想人如玉，遙憐馬似驄。 乍迷金谷路，稍變上陽宮。還比相思意，紛紛正滿空。 同德精舍養疾，寄河南兵曹東廳掾 逍遙東城隅，雙樹寒蔥茜。廣庭流華月，高閣凝餘霰。 杜門非養素，抱疾阻良宴。孰謂無他人，思君歲雲變。 官曹亮先忝，陳躅...
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人種誌研究
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參與觀察、非結構性的訪問和內容分析等。Franklel與Wallen也認為，人種誌研究常使用觀察法、晤談法語其他形式的資料蒐集手段，亦即人種誌研究採用多項法(multimethods)。由此可知，人種誌研究其資料蒐集途徑的多元化，因此，採用觀察法、晤談法語內容分析法都可，所以，屬於研究取向層次。 一、人種誌概念分析(一) 現象學理論為了充分了解個人的行為，必須先了解參與者有關的特定行為的主觀感受和想法，而參與者本身的感受和想法因為有自己本身的經驗本...
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後設評鑑
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訂理解的備忘錄或協商的正式後設評鑑契約6. 蒐集和檢視相關可用的訊息7. 蒐集必要的新訊息，包括現場晤談、觀察和調查8. 分析發現9. 根據所選定的評鑑標準、原則和校標進行判斷10. 準備和提繳必要的報告11. 適切地幫助委託人和其他利害關係人解釋和應用發現。 中英文關鍵字中文關鍵字：後設評鑑英文關鍵字：meta-evaluation 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.64-65，臺北市: 高等教育。
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余光中
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很強烈的西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述「少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀無非一八四二年的葡萄酒。」1980年代後，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆「伸回那塊大陸」寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而也在一段時間經常被稱做台灣詩壇「回頭浪子」。 從詩歌藝術上看，余光中是個藝術上的多妻主義詩人。儘管有的評論者批判他的作品風格極不統一，詩風也是因題材而風向紊亂，事實上極不統一的字面下之意思，也是反映了他真實的...
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丰采
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譽稱他人的姿態儀容。《儒林外史》第八回：「前晤尊公大人，幸瞻丰采。」
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家政教育
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方式a.實作評量：如成品、表演、實作、作業、鑑賞、實踐、態度評量表。b.口語評量：如口試、口頭報告、晤談。c.檔案評量：如研究報告、遊記、教學日誌或其他系列資料之評量。d.高層次紙筆測驗：如活動心得、學習單紀錄或其他文字敘述之評量。 家政教育議題融入七大學習領域之對應表「語文(國語文)」學習領域學習領域指標 可融入家政教育能&#...
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超群絕倫
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逸群也。」（源）
02.明．朱之瑜《朱舜水集．卷七．書簡四．答安東守約書三○首之四》：「況賢弟未嘗晤接，而才識絕倫逸群，筆則筆，削則削，雖有知我，寧無罪之者哉？」 參考詞語︰絕類離倫注音︰ㄐㄩㄝˊ ㄌㄟˋ ㄌ｜ˊ ㄌㄨㄣˊ漢語拼音︰jué lèi lí lún釋義︰猶「超群絕倫」。見「超群絕倫」條。
01.唐．韓愈〈進學解〉：「是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域。 」 參考詞語︰超類絕倫注音︰ㄔㄠ ㄌㄟˋ ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ漢語拼音︰chāo lèi jué lún釋義︰猶「超群絕倫」。見「超群絕倫」條。
01.明．李贄〈答耿司寇書〉：「故使克明即不中舉，即不中進士，即...
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疏失
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2.疏遠不相晤面。《儒林外史》第四九回：「自從學生進京後，彼此就疏失了。」
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個體認同理論
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就讀系所的選擇。投入：個人針對目標所付出的心力與時間的程度。 認同狀態 馬西亞以大學生為對象，經由晤談的方式，詢問他們對職業選擇、宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。個人在追尋自我認同的歷程上，對職業選擇與宗教信仰等各方面的問題，尚未認真地去思考過，因而對未來的一切尚未找到自己的方向。屬此一類型的學生，多為年齡較輕或智能較低者，也有少數是自我追尋失敗的人...
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會無好會，宴無好宴
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（諺語）形容不懷好意的會晤或邀宴。如：「會無好會，宴無好宴，他一向視我們為眼中釘，怎麼會突然設宴邀請我們呢？」
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