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累卵之危     
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范睢蔡澤列傳.范睢》。 (2) 曹:周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘,在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。 (3) 晉:周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。 (4) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。〔參考資料〕 ■《戰國策.趙策一》蘇秦曰:「今日臣之來也暮,後郭門,藉席無所得,寄宿人田中,傍有大叢。夜半,土梗與木梗鬥曰:『汝不如我。我者,乃土也。使我逢疾風淋雨,壞沮,乃復歸土。今汝非木之根,則木之枝耳。汝逢疾風淋雨,漂入漳、河,東流至海,氾濫無所止。...
兼併     
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併吞。通常指土地侵奪或經濟侵占。如:「戰國末期秦始皇兼併六國,完成統一大業。」
朱天心     
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的《未央歌》而引發風潮。朱天心大學就讀於台大歷史系,畢業後成為專業作家,她和姊姊朱天文在1970年代末期創辦了「三三集刊」,對當時社會上的文藝青年產生了一定的影響。朱天心的作品曾經多次獲得《聯合報》和《中國時報》等文學獎。是臺灣文壇的重要作家。旅居日本的胡蘭成 1974年應中國文化學院(今中國文化大學)之邀來臺灣,惟因胡蘭成曾為汪精衛政府的幕僚,當年往事難被接受,遂應想寫張愛玲傳的朱西甯的安排,移居朱家隔壁;也因此成為朱天心、朱天文等人的私人教師。胡蘭成對朱天心影響甚鉅,如《擊壤歌》中朱天心便常引用大篇幅胡蘭成的話 ,外...
日本史     
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り、明治維新前後に終わるとされる。近世開始於太閤検地出現前後,直到明治維新前後。近代の始期は一般に幕末期〜明治維新期とされるが、18世紀前半の家内制手工業の勃興を近代の始まりとする考えもある。近代一般認為開始於幕末~明治維新,也有人認為開始於18世紀前半家庭制手工業興盛之時。さらに、第二次世界大戦での敗戦をもって近代と現代を区分することもあるが、最近は日本史においても、近代と現代の境目は冷戦構造が崩壊して、バブル崩壊で右肩上がりの経済成長が終わった1990年前後に変更すべきという意見もある。(以上の詳細→古代、中世、近世...
絡驛不絕     
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此處所列為「絡繹不絕」之典故說明,提供參考。  「絡繹不絕」或作「駱驛不絕」、「絡驛不絕」,連續不斷的意思。在《後漢書.卷三一.郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳.郭伋》中提到一段故事:郭伋是西漢末到東漢初期的人,東漢光武帝中興後,他被任命為漁陽太守。漁陽一地經過西漢末期的變動,盜賊充斥。郭伋上任後,信賞必罰,懲奸除惡,盜賊便從此消散,地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境,郭伋整軍待戰,以致於匈奴不敢來犯,使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳,潁川地區出現盜賊時,光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川,招降山賊數百人,不將他們治罪,讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外,其他地區的盜賊聽...
張文環     
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第一回研究發表會」,其中原作〈閹雞〉由林博秋改編為舞臺劇公演,佳評如潮,在當時造成相當大的迴響。日據末期以作家職被徵召擔任皇民奉公會參議等職。十一月,《台灣文學》奉命廢刊。  1944年出任台中州大里莊長,熱心地方政治。1946年當選第一屆台中縣參議員,1947年代理能高區署長。戰前可算是日文創作最豐者,戰後停止創作,228事件後漸離公職。  晚年利用業餘創作,1975年撰寫長篇小說《地に這うもの》在日本推出,獲日本圖書出版協會推薦為優良圖書,中譯本《滾地郎》由廖清秀先生翻譯,在台灣出版。  1978年完成《從山上望見的...
司馬談     
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會和統治思想複雜化的現實情況。其六家之說,不僅為後來司馬遷給先秦諸子作傳以重要的啟示和借鑒、也為西漢末期名儒劉向、劉歆父子給先秦譜子分類奠定基礎。 評論西漢司馬談之《論六家要旨》是一篇重要的學術論文,是對先秦諸子思想和學術爭論的總結性的批判文字。該文創造性地分諸子為六家,並題名為陰陽、儒、墨、名、法、道德,並給予六家以全面而公正的評價。其論有若案斷,雖百世不易也。同時,該文也是針對當時儒術獨尊之政治思想路線而發的對抗性很強的一篇政論文字。
危於累卵     
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范睢蔡澤列傳.范睢》。 (2) 曹:周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘,在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。 (3) 晉:周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。 (4) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。〔參考資料〕 ■《戰國策.趙策一》蘇秦曰:「今日臣之來也暮,後郭門,藉席無所得,寄宿人田中,傍有大叢。夜半,土梗與木梗鬥曰:『汝不如我。我者,乃土也。使我逢疾風淋雨,壞沮,乃復歸土。今汝非木之根,則木之枝耳。汝逢疾風淋雨,漂入漳、河,東流至海,氾濫無所止。...
高一生     
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治者推動「理蕃」事務,此外也積極鼓勵鄒族子弟接受新式教育。隔年,與同族女子湯川春子結婚。(註1)日治末期,正當皇民化、愛國精神高張,高砂義勇隊熱烈招募之際,因為預料前往南洋征戰將會折損許多部落青年,矢多一生曾勸阻部落年輕人應募,而與日人發生極大爭執。 國民政府時期1945(昭和20年、民國34年)年國民黨政府接收臺灣,為適應新局勢,改漢名為「高一生」,並且主動加入嘉義市政籌備處、申請加入三民主義青年團,及協助維持山區治安。不久,官方委派他為吳鳳鄉(今嘉義縣阿里山鄉)鄉長,高一生積極為族人爭取權利、規劃建設,設法改善族人生...
湯顯祖     
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生平湯顯祖 ( 1550年 9月24日 - 1616年 7月29日 ),中國明代末期戲曲劇作家、文學家。 字義仍, 號海若、清遠道人,晚年號若士、繭翁, 江西 臨川人。湯顯祖出生於書香門第,從小便飽讀詩書,性格剛正不阿。 萬曆五年( 1577年 )湯顯祖進京趕考,因不肯接受首輔張居正的拉攏,結果兩次落第。 直到萬曆十一年( 1583年 )他33歲時,即張居正死後次年,才考中進士。 湯顯祖中了進士後,仍不肯趨附新任首輔申時行 ,故僅能在南京任虛職。 在職期間,與東林黨人交往甚密。 萬曆十九年( 1591年 ),他又寫...
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