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兼併     
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併吞。通常指土地侵奪或經濟侵占。如：「戰國末期秦始皇兼併六國，完成統一大業。」
兼     
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1.合二為一。[例]兼併
併     
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合在一起。如：「合併」、「併購」、「併攏」、「併發症」、「併案處理」。
迎刃而解     
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於濟水西岸，齊泯王亡走莒城。樂毅趁勢攻入齊國首都臨淄，總計攻下七十餘城。 (10) 并：通「併」，兼併。 (11) 齊：國名，戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。 (12) 破竹：剖開竹子。 (13) 指授：指點傳授。 (14) 徑造：直接進攻。徑，通「逕」，直接。造，至。 (15) 秣陵：地約當在今南京市附近，三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵，改名為建業。 (16) 束手：無計可施，無法抵抗。
勢如破竹     
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於濟水西岸，齊泯王亡走莒城。樂毅趁勢攻入齊國首都臨淄，總計攻下七十餘城。 (10) 并：通「併」，兼併。 (11) 齊：國名，戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。 (12) 迎刃而解：比喻事情很容易解決。見「迎刃而解」。 (13) 指授：指點傳授。 (14) 徑造：直接進攻。徑，通「逕」，直接。造，至。 (15) 秣陵：地約當今南京市附近，三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵，改名為建業。西晉統一後，則又恢復以秣陵為名。 (16) 束手：無計可施，無法抵抗。 (17) 謝：賠罪、認錯。
赤子之心     
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
吞     
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2.兼併、消滅。如：「侵吞」、「獨吞」。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「其後彊吞弱大兼小，并為六國。」《三國演義》第三三回：「袁紹存日，常有吞遼東之心。」
投鞭斷流     
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王猛之後，國力強大，在相當短的時間之內東滅前燕，南取梁（漢中）、益二州，北併吞鮮卑拔拓氏之後代，西方兼併前涼，遠征西域，一統北方。在王猛死前，一直阻止苻堅的南進政策，且勸苻堅不要攻擊東晉王朝，因為他認為前秦的國力雖比東晉強，但由於前秦剛剛才統一北方，時機未成熟，加上東晉有長江天險。但一心希望儘早統一中國的苻堅卻嗤之以鼻，並說：「區區長江天險算什麼？我擁有百萬大軍，只要我一聲令下，叫士兵們把馬鞭投入長江，足可斷掉流水了！」王猛死後，苻堅認為時機成熟，決定攻擊東晉。 相似、相反詞 相似詞 旌旗蔽日 相反詞 一兵一卒、單...
聲名狼藉     
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「聲名狼藉」原作「惡聲狼籍」。比喻名聲非常惡劣。在《史記．卷八八．蒙恬列傳》中，記述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事跡。他們都是秦國的功臣，為秦始皇兼併六國，立下許多汗馬功勞，受到秦始皇的寵信；但秦始皇駕崩後，胡亥繼位，聽信趙高的讒言，命令蒙毅自殺。蒙毅對傳命的使者說：「從前秦穆公殺了三位良臣，判處百里奚以不應得的罪名，所以得到『繆』的諡號（諡法：「傷人蔽賢曰『繆』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史...
肝腦塗地     
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在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。
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