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朱鸝
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生活地域；與小捲尾、樹鵲等鳥群共同活動時，常佇立於視野廣闊的致高點，就像是帶領著鳥群的活動路線指標。每年的二至六月的繁殖期過後，較容易見到親鳥攜幼練習飛行。一百多年前史溫侯在台灣採集鳥種時，曾形容朱鸝是台灣最美麗的鳥種，在樹林中，朱鸝火紅的身影就像是樹林裡的燦爛火花，如此顯眼的身影卻造成了盜獵者的貪心四起，在不法的盜獵中，使得朱鸝的數量大肆減少，進而被歸類於瀕臨絕種的保育鳥類。<註3> 關鍵字中文關鍵字：朱鸝英文關鍵字：Oriolus traillii 參考書目註1：保育類野生動物圖鑑，鳥類130頁，姚正得著...
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俸祿
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官吏每年或每月所受的財祿。《後漢書．卷六一．左雄傳》：「有志操者，加其俸祿。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「其俸祿雖薄，常不使有餘。」
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正月
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1.農曆每年的第一個月。如農諺：「正月裡，夜兩好；二月裡，夜兩寶。」也稱為「夏正」。
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朝聖
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信徒朝拜聖地或聖跡。[例]每年總會有成千上萬的基督教徒前往耶路撒冷朝聖。
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回紇
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劫。唐朝為酬謝回紇助戰的功勞，答應已絹帛購買回紇的馬匹，每馬一匹換絹四十匹，比實際馬價高出許多。回紇每年驅趕病弱不堪軍事使用的馬數千至數萬匹來到中原，換取茶葉、各種手工業品以及大量的絹帛。回去的時候，滿載綾羅綢緞以及各種物品的車子，不絕於道。絹帛的數量遠大於回紇所需，就經由西域人中最擅於經商的九姓胡之手，運銷到中亞與歐洲，賺取巨額利潤。唐朝方面明知損失很大，付帳實很不甘願，最後還是結清，只好當作購買北境平安而支出的費用。 回紇漢化回紇原是遊牧民族，長期與中原接觸，受到漢文化的影響，在國內興建不少城郭與宮室，建築物的裝飾有...
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關羽
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稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以大溪普濟堂、行天宮、高雄市苓雅區的關帝廟、鼓山區的文武聖殿最為著名。每年農曆正月十五元宵節台南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。每年
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教育社會學
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63)最先提出人力資本論。 蕭資(Schultz,1963)的人力資本理論教育服務成本-直接成本，每年在教育企業的投入量，即是經濟學上的內部成本與外部成本。機會成本-間接成本，估算學生因就學而失去的所得收入。 其他名詞 涵化(acculturation)社會連帶(social solidarity)-途爾幹認為人與人之間相互接觸，自然而然形成一種協和、平衡和規律。社會階層 - 一個社會體系中，各種不同角色與地位，因其不同的特權、聲望、影響力、及權利等所形成的教持久的等級狀態。社會組織 - 組織即指具有共同目標的人群的...
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破天荒
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「破天荒」一語本指打破原始未開發的狀態。根據五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》和《北夢瑣言》卷四的記載，唐朝的荊州南部地區每年進京應考的人不少，但卻都名落孫山，被當時人稱「天荒」。本指當地仍是沒有開發的狀態，直到唐宣宗大中四年，有一個叫劉蛻的書生考中進士，這才破了「天荒」。當時，魏國公崔鉉鎮守荊南，他送劉蛻「破天荒錢」七十萬，劉蛻回信婉謝。後來「破天荒」被用來形容從來沒有過的事，或第一次出現的事。宋．曾敏行《獨醒雜志》卷二也有一段類似的記載：宋初時，江西地方都沒有人考中狀元，直到宋哲宗聖紹年間，江西何昌言赴京應考，得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀，其中有兩句是：「萬里一...
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量化
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對自然物理現象或人文社會現象，採數值衡量或以數據說明的過程，稱為「量化」。[例]有關公司的設備支出，已據每年營收的盈虧，制定了新的量化標準。
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古羅馬文明
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殘暴，引起人民不滿因而被驅逐，此後羅馬人為了防止再出現這樣殘害人民的國王，因此決定不再設立國王，改為每年選舉出兩名執政官來治理國家。從此羅馬進入了共和國時期。 共和國時期（西元前五百零九年～西元前三十年）此時其羅馬人內部透過不斷的爭鬥，形成了被古代史學家譽為「世界上最好的政體」的政治制度。此時期透過戰爭，對內統一了除北部波河流域外的義大利半島；對外則征服了迦太基、馬其頓、希臘和西班牙的大部分地區，除了托勒密王朝的埃及之外，東部地中海地區幾乎都被羅馬征服。羅馬大規模的對外擴張，造成一些手握兵權的軍事巨頭互相廝殺，才有了龐貝...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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