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東方朔     
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止﹐此時尚未使用紙張）的上奏文來到長安。在數千人之中﹐雖然東方朔的上奏文量之多過於拔群﹐而引起武帝的注目﹐但武帝竟費了二個月以上才閱覽完畢。東方朔在上奏文中道﹕『臣朔年二十二﹐長九尺三寸﹐目若懸珠﹐齒若編貝』因而武帝便對堂而皇之自畫自讚的東方朔之膽大率直的性格發生了興趣﹐於是一旦予其微俸﹐命其在公車（待皇帝之詔者所待機的部署）待機。東方朔一急﹐便騙宮廷使役的侏儒們道﹕「你們天天無為徒食﹐皇上想即刻將你們殺掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩頭求饒。」信以為真的侏儒們﹐便在武帝面前叩頭哀泣。武帝驚問原因﹐知是東方朔之指使﹐便召他來質...
奈良美智     
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處在寂寥。比起純粹的可愛娃娃圖像更讓人一看到就捨不得把眼睛轉開。他的作品深受大眾喜愛，也在國際間獲得注目。頭大大的小女孩、白色的小狗、穿綿羊裝的兒童，不斷的出現在他的作品中，而在這些可愛造型的背後，卻隱藏著一種對世界的疏離感，「可愛」應該是讓人感覺喜悅、熱切的，而奈良的「可愛」卻給人一種冷漠且不友善的感覺，換個角度想，也可以當成就是現代人的內心寫照。我們在成長中學習如何以自我中心的思維看環繞我們的人事物，擁有華麗的外在，卻用冷漠來發洩心中的不滿，而這種種衝突的性格化為Nara筆下的小女孩模型，變成擁有可愛與冷漠於一身的矛...
雞蟲得失     
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雞啄蟲，人食雞。本指事情得失難以比較。唐．杜甫〈縛雞行〉：「雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。」後比喻得失循環而無定論，無關緊要。宋．周紫芝〈漁家傲．遇坎乘流隨分了〉詞：「遇坎乘流隨分了，雞蟲得失能多少？」
寓目     
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注目、過目。《左傳．僖公二十八年》：「請與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉。」《文選．左思．吳都賦》：「於是弭節頓轡，齊鑣駐蹕，徘徊倘佯，寓目幽蔚。」
不起眼     
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不引人注目或不被人重視。《紅樓夢》第三五回：「大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。」
含羞草     
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多有分布，現在在熱帶與亞熱帶地區皆有蹤跡。植物通常給予人靜止不動的印象，相較之下含羞草的特性格外引人注目。歷代文章詩詞多有載錄。輕觸含羞草植物體，或風吹搖曳，小葉立即閉合靠攏，整片複葉下垂，如少女嬌羞帶怯的模樣，因而得名。<註2> 葉片運動 含羞草有名的葉片運動，是生物課本裡最佳教材之一。含羞草的葉柄，其基部膨大成「葉枕」的構造，葉枕內充滿水液，一經外力碰觸，水液就會四散流失，於是每一小葉紛紛下垂閉合，約20分鐘後即可恢復原狀。<註1> 藥效在藥用中，有止痛消腫、治眼熱作痛，更有寧神安眠的功效。&...
葉石濤     
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以此期，創作有『汲古夢』『鬼月』『墓地風景』『葬禮』都雜揉寫實與幻想、趣味與玄奇，風格頗似近年受國際注目的「魔幻寫實」。2008年12月11日病逝於高雄市榮民總醫院。 文學觀點反映社會，保存文化歷史。葉石濤先生說：「我寫作的使命只有一個，就是建立台灣文學。每一個國家都應該有每一個國家的文學，如果想證明台灣的存在，就必須寫出台灣的歷史，一來，它可以把台灣的時代及社會變遷清楚的表達出來；二來，它可以有效地保存台灣人的文化、思想演進的情況。我的使命，便是明確的定義台灣有台灣自己的文學。」 著作《媽祖祭》，1940年。《征台譚》...
光華     
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光彩、光芒。[例]她一身高雅的打扮，在今天的晚宴上顯得光華四射，引人注目。
引人     
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引起人、吸引人，讓人起心動念。如：「引人入勝」、「為了引人注意，他特別強化了這次活動的宣傳內容，並多了一些創意。」
敗棋有勝著     
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棋局雖輸，卻仍有高明之處。語本《新五代史．卷三一．周臣傳．扈載傳》：「故曰：治國譬之於奕，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心；使善奕者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國所用，亡國之臣也。」比喻要有眼光方能善用人才。
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