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連城之價     
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
透鏡     
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研究光學的基本工具。將透明體如玻璃、水晶等的兩邊，琢磨成兩個曲面，或一曲面一平的面，可折射光線，使光線匯聚或散開。有凸透鏡、凹透鏡等。
礛     
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礛䃴：琢磨玉器、刀劍等的磨石。清．王念孫《廣雅疏證．卷八上．釋器》：「礛䃴，礪也。」三國魏．曹丕〈劍銘〉：「魏太子丕造百辟寶劍三，……淬以清漳，厲以礛䃴。」
糙葉樹     
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植物名。榆科糙葉樹屬，落葉喬木。樹皮灰褐色，全株被有短剛毛。葉卵形，互生，尖銳鋸齒緣。花單性，雌雄同株，雄花序繖房狀，雌花單生雄花序上端。核果卵形。材堅，供製農具、器具之用。
價重連城     
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
攻玉     
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攻，加工。攻玉指琢磨玉石。語出《詩經．小雅．鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
詞嚴理正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
義切辭嚴     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
新石器時代     
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石器時代的後期。為人類史前時代最晚的一個階段。約從西元前八千年開始，迄西元前二千年至一千四百年為止。主要特點包括使用經過琢磨的燧石和精製石器、飼養家畜、播種農作、製作陶器、建造石墓等。
金剛砂     
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碳化矽結晶的碎粒。因硬度高，可作研磨粉，供琢磨寶石及製砂布等。也稱為「鋼砂」。