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廖鴻基
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職業，海洋是廖鴻基安身立命的天地，海洋既是他生命中不可脫溢而出的軌道，也是他創作的源頭。多年討海人的生涯，廖鴻基和海洋的關係，已經從漁夫的身分變成朋友。他的作品從描寫魚和人之間的互動關係作為出發點，進而發展出屬於自己和海洋的語言對話，他以豐富的海洋經驗和細膩敏銳的觀察，實地用文字和影像來為海洋作紀錄。他曾經獲得時報文學獎、吳濁流文學獎、賴合文學獎等重要獎項。代表作有《討海人》、《鯨生鯨世》、《來自深海》等。 創作歷程：廖鴻基崛起台灣文壇，是一個異數。他在成為職業討海人之前，曾經投入政治運動之中，擔任過花蓮縣議員服務處的助...
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韋應物
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一家之体”，世以“王孟韦柳”并称，都继承陶渊明而各有特色。编辑本段 回目录 韦应物 - 职业生涯15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。编辑本段 回目录 韦应物 - 个人荣誉系贵胄出身，少为皇帝侍卫。后入太学，折节读书。代宗朝入仕途，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺，直至终年。编辑本段 回...
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性別平等教育
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化對個人的影響。1-4-5接納自己的性別特質。1-4-6探求不同性別者追求成就的歷程。1-4-7瞭解生涯規劃可以突破性別的限制。 2.性別的人我關係2-1-1辨識性別角色的刻板化印象。2-1-2學習與不同性別者平等互動。2-1-3表達自己的意見和感受，不受性別的限制。2-1-4認識自己的身體隱私權。2-2-1瞭解不同性別者在團體中均扮演重要的角色。2-2-2尊重不同性別者做決定的自主權。2-2-3分辨性別刻板的情緒表達方式。2-2-4尊重自己與他人的身體自主權。2-2-5認識性騷擾與性侵害的類型。2-2-6認識多元的家庭...
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證嚴法師
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蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，與多位後來的僧眾弟子結緣，回到普明寺結伴修行。1966年上印下順導師曾希望證嚴法師帶弟子們到嘉義主持蘭若，但法...
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詹冰
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前衛，受現代主義影響，充滿實驗性，如其注重意象的圖像詩；中年之後，隨著多年的人生歷練和理化老師的教學生涯，注重人文與現實的關懷，詩風逐漸轉為清雅平實，同時也創作了許多兒童詩。 著作＊詩《綠血球》 笠詩刊社 1965年10月《詹冰詩集──實驗室》 笠詩刊社 1986年2月《詹冰詩選集》 笠詩刊社 1993年6月《銀髮詩集》 春暉出版社 2003年9月＊兒童文學《太陽．蝴蝶．花》 成文出版社 1981年3月《科學少年》 臺中市立文化中心 1999年6月＊ 合集《變》 臺中市立文化中心 1993年6月《銀髮與童心》...
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王禎和
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中畢業後，他考上台大外文系。大二那年寫下處女作『鬼。北風。人』，發表在「現代文學」雜誌上，這是他文學生涯的起點，也是王禎和真正的「出世」之作。1961年，名作家張愛玲到台灣訪問的時候，和當時的年輕作家白先勇、王文興、歐陽子…等人見面。當時，張愛玲特別注意王禎和的作品，還主動提出要到他的故鄉花蓮小住，王禎和原本就欣賞張愛玲，此後更專心於小說創作。他的第二篇小說『永遠不再』的靈感就來自張愛玲評論高更的一段話。大學畢業後，王禎和先回到故鄉花蓮當英文老師，兩年後轉到航空公司工作，到了1969年，他開始進入電視這個領域，後來到臺灣...
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七大議題
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應當前社會重要的關注議題。因此九年一貫課程綱要特別擬定了資訊教育、環境教育、性別平等教育、人權教育、生涯發展教育、家政教育、海洋教育等等新興議題的教學。且各學校在做課程計畫時，應充分考量學校條件、社區特性、家長期望、學生需要等相關因素，結合全體教師及社區資源，發展學校本位課程，規劃全校課程計畫，並思考如何將這七大目前社會重大關注議題融入各學習領域的課程教學中。
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生計
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相似詞：生活、生涯
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人權教育
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窮、階級剝削的相互關係。2-3-5理解戰爭、和平對人類生活的影響。2-3-6認識教育權、工作權與個人生涯發展的關係。2-4-1瞭解文化權並能欣賞、包容文化差異。2-4-2認識各種人權與日常生活的關係。2-4-3瞭解人權的起源與歷史發展對人權維護的意義。2-4-4瞭解世界人權宣言對人權的維護與保障。2-4-5認識聯合國及其他人權相關組織對人權保障的功能。2-4-6運用資訊網絡瞭解人權相關組織與活動。2-4-7探討人權議題對個人、社會及全球的影響。 融入學習領域之建議人權教育議題以融入各學習領域進行教學，不僅突顯人權的普世性...
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史懷哲計畫
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史懷哲計畫(Schweitzer Program)教育部為促進弱勢兒童之教育輔導，自民國95年度暑假起，推動「大學師資生實踐史懷哲精神教育服務計畫」，鼓勵師資生實踐史懷哲精神，利用暑期期間為偏遠或特殊偏遠國民中小學之學習成就低落之公立國中小學學生，進行以課業輔導為主，並涵蓋品德、生活及生涯規劃輔導之史懷哲教育服務方案。希求這些未來即將為人師表的師資生，能夠發揮關懷弱勢的人道精神，提供專業知能的奉獻服務，展現無私無我的人倫大愛教育情操，為這些弱勢孩子開拓一片天，並為推動臺灣教育不斷前進奠定良好基石。實施方式由師資生先規劃教...
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貓頭鷹博士