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哀榮     
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2.特指人死後所得到的讚賞聲名。如:「素人畫家洪通生前窮困潦倒,死後倍受哀榮。」宋.吳曾《能改齋漫錄.卷七.龍尾道》:「過家上冢,懇章盡得於哀榮;跋山涉川,之任敢辭於艱險。」
張僧繇     
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人名。(西元479~?)吳人,南朝梁畫家。善山水佛像。所畫佛像,自成樣式,有「張家樣」之稱。所繪山水,在素縑上,以青綠重色先圖峰巒泉石,而後染出丘壑巉巖,不以筆墨先鉤,謂之沒骨皴;後人將其畫法與吳道子並稱為「疏體」。武帝時,畫龍點睛的故事,即出自張氏。
頰上添毫     
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晉代畫家顧愷之畫裴楷像時,在頰上添上毫毛,觀者更覺生動活潑的故事。典出《晉書.卷九二.文苑列傳.顧愷之》。後來比喻文章一經點綴或潤飾,則更為生動傳神。如:「拙作荷承點飾,頰上添毫,倍增光彩。」
梵谷(Vincent Van Gogh)     
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丹青妙手     
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稱讚擅於繪畫的畫家
畫廊     
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專門展示圖畫等藝術作品的場所。[例]這家畫廊經常展出本土畫家的作品,對宣揚臺灣鄉土藝術頗有頁獻。
自由業     
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不受僱傭關係限制,依個人才力獲得報酬的職業。如醫師、律師、畫家等。
奈良美智     
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布、紙張等具有紋理的素材拼貼在畫布上再打底,再利用壓克力顏料作畫。奈良美智是國內讀者最為熟知的日本插畫家之一,甚至很多人不認識他、但卻很熟悉她筆下招牌人物:表情邪惡又純真的大頭小孩、眼中露出一付「看什麼看?你管我!」的不友善神情,但同時卻又身處在寂寥。比起純粹的可愛娃娃圖像更讓人一看到就捨不得把眼睛轉開。他的作品深受大眾喜愛,也在國際間獲得注目。頭大大的小女孩、白色的小狗、穿綿羊裝的兒童,不斷的出現在他的作品中,而在這些可愛造型的背後,卻隱藏著一種對世界的疏離感,「可愛」應該是讓人感覺喜悅、熱切的,而奈良的「可愛」卻給人...
天真爛熳     
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明,提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法...
融會     
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融合、參合。[例]他的畫作融會歷代名畫家之長,獨創一格。
我是貓頭鷹博士,
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