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在家自行教育     
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非學校型態之實驗教育。且「國民教育階段家長參與學校教育事務辦法」中亦提到，家長可考量其子女學習之最佳福祉，為其子女選擇受教育方式及受教育內容。這些法規都給予在家自行教育合法的存在空間。在家自行教育並非放任家長或監護人恣意對其學童進行教育，而是在政府秉持義務教育之目的下，家長對申請在家自行教育之學童施以有計畫之教育方案與參與政府辦理之定期評量，以確認學童學習狀況。
政治家     
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稱富有政治學識及經驗的專家。[例]具有遠見的政治家，才能真正為人民謀求福祉。
行政院客家委員     
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「幸福客庄運動」，透過好文化、好環境、好經濟之提升，建構文化認同、經濟流動，以創造在地就業與客庄生活福祉，擘劃客家優質生活經濟藍圖。「幸福客庄運動」以「客家特色產業發展計畫」之推動為核心，分別辦理台灣客家博覽會、客家特色商品設計輔導、客家特色商品整合行銷、客家創意美食比賽及人才培育、客家創意服飾開發推廣、客家等路大街網路商城等工作，並輔導地方政府及民間團體，辦理「特色文化加值產業」、「產業輔導團」、「客家產業結盟及品牌整合」及「客家產業再發現」等計畫，戮力促進傳統產業轉型與創新，提升客家社會力，培育人才及社團之永續發展，...
進步主義數學教育     
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培養出自心以及積極的態度。 進步主義在進步主義的觀點中，著重於學生應為課程的中心，並且特別重視兒童的福祉，因此教學內容應特地為學生而設計，而並非逼迫學生去適應外在所制訂出來的課程。相對的，進步主義因重視於兒童自己的選擇，因此也產生了許多的弊病，例如因過於重視學生本身而使得家事之類的科目類別受到歡迎，而使得數學以及科學的類別相對不被重視，因而造成學生此方面的能力較為薄弱，而也在衛星發射成功之後，造成進步主義的觀念深受打擊，因而提醒著教育界回歸到基本的學科，使得數學與科學課程再度深受重視。(註1) 關鍵字中文關鍵字：進步主義...
療育服務設計     
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方案設計中的核心內容，應該離不開為特殊幼兒所規劃的療育課程（curriculum）、為確保這些幼兒的福祉所做療育環境的安排、以及轉銜服務（transitionservices）計畫等，茲就這三方面的內涵分別說明於下：一、療育課程就療育課程的主要內容而言，它應該是匯整特殊幼兒的療育需求後，所提出的這些幼兒需要學習之一系列的長短期目標。換句話說，它也是經過規劃的學習活動序列。在決定這些課程目標之前，前述評量工作的結果，應該是最重要的參考依據。要是評量工作又是採取課程本位評量（curriculum-basedassessmen...
頭迓     
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迓，迎接。農曆二月初二，稱為「頭迓」，與農曆十二月十六日的尾迓相對，是祭祀土地公，以求福祉的民間習俗。也作「頭牙」。
憂如焚     
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此處所列為「憂心如焚」之典故說明，提供參考。「憂心如焚」原作「憂心如惔」，出自《詩經．小雅．節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩，尹太師位極人臣，深受君王的重用，卻不能替人民謀福祉，貪汙亂政，使國家陷入危難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」...
下元節     
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陰曆十月十五日，為中國民間傳統節日之一，簡稱為「下元」。道教以下元節為水官解除厄運而舉行普度儀式，民間亦在此時祭拜祖先、神靈以祈求福祉。也稱為「下元日」。
農政     
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與農業有關的法令、政策等。[例]我國的農政目標，在穩定農業生長、提高農民所得、增進農民福祉。
應用心理學     
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將基礎心理學的知識與法則，應用於實際現實生活中，從事解決實際問題以增進人類福祉的各種心理學的總稱。
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