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膍     
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賜予。《詩經．小雅．采菽》：「樂只君子，福祿膍之。」
率由舊典     
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此處所列為「率由舊章」之典故說明，提供參考。《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
福德     
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本指福祿功德而言，佛經中則以名一切善行所得之福利。《宋史．卷三．太祖本紀三》：「太宗龍行虎步，生時有異，他日必為太平天子，福德吾所不及。」《京本通俗小說．碾玉觀音》：「這個女兒不受福德，卻跟一個碾玉的待詔逃走了。前日從湖南潭州捉將回來，送在臨安府吃官司。」
祿無常家，福無定門     
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沒有一常不變的福祿。晉．摯虞〈門銘〉：「祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。」
反反     
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態度莊重的樣子。《詩經．周頌．執競》：「威儀反反，既醉既飽，福祿來反。」《詩經．小雅．賓之初筵》：「其未醉止，威儀反反。」
祿籍     
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1.登錄爵祿的冊子。比喻福祿和聲名。清．孔尚任《桃花扇》第四○齣：「臣稽首，叫九閽，開聾啟聵；宣命司，檢祿籍，何故差池。」《聊齋志異．卷八．司文郎》：「君向以小忿，誤殺一婢，削去祿籍；今篤行已折除矣。然命薄不足任仕進也。」
超凡出世     
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超脫俗世。《孤本元明雜劇．長生會．頭折》：「若論著這九老星修真道德，更和他這福祿壽超凡出世，請著這八洞仙傳宣奉敕。」
捏胎鬼     
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傳說中在人成胎時，負責捏好人的相貌、性格、福祿、壽命等的鬼神。也用作罵人的話。元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．收尾〉：「記得他是誰？原來是不做美當年的捏胎鬼！」
鬥疊     
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挑撥離間。《警世通言．卷三九．福祿壽三星度世》：「多時夫妻，有甚虧負你，卻信人鬥疊我兩人不和！」
齋襯錢     
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作功德時，供養僧、道的錢財。《水滸傳》第四五回：「海闍黎日常時，只是教師哥不時送些午齋與胡道；待節下，又帶挈他去看經，得些齋襯錢。」《警世通言．卷三九．福祿壽三星度世》：「只見數擔柴，數桶醬，數擔米，更有香燭紙札，併齋襯錢。」也稱為「齋襯」。