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居安思危
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《左傳．襄公十一年》晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受...
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小心翼翼
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。
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過眼雲煙
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比喻事物消逝極快，不留痕跡。《二刻拍案驚奇》卷一九：「盡道是用不盡的金銀，享不完的福祿了。誰知過眼煙雲，容易消歇。」也作「過眼煙雲」、「煙雲過眼」、「雲煙過眼」。
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持
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5.扶助。如：「相互扶持」。《荀子．解蔽》：「鮑叔、甯戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲而名利福祿與管仲齊。」
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攀龍附鳳
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06.《梁書．卷一三．沈約列傳》：「士大夫攀龍附鳳者，皆望有尺寸之功，以保其福祿。」
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壽比南山
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04.明．汪廷訥《種玉記》第二齣：「〔作靠介末扮壽星小生扮福星丑扮祿星上小生〕鶴駕雲軿下赤霄。〔丑〕纔從王母壽蟠桃。〔末〕人間種得藍田玉。〔合〕壽比南山福祿饒。」
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休
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1.福祿、吉慶。《左傳．襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策．魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
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自求多福
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靠自己的能力求取福祿。《詩經．大雅．文王》：「無念爾祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「想早勵良規，自求多福。」
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戩
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福祿、吉祥。《爾雅．釋詁下》：「戩，福也。」
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