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帶眼安眉     
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有眉有目。比喻有面目的、有見識的。元．鄭廷玉《冤家債主》第一折：「又無房舍又無田，每日城南窯裡眠，一般帶眼安眉漢，何事手中偏沒錢？」元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「枉教你頂天立地，空教你帶眼安眉。」也作「安眉帶眼」、「安眉待眼」。
拿腔做勢     
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
調刺     
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惹是生非。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越妝模越作勢，盡場兒調刺。」
緩衝地帶     
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為緩和兩國或數國的衝突，而在其間所設立的中立地帶，相約各國皆不得侵入，稱為「緩衝地帶」。
放下屠刀便成佛     
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（諺語）比喻只要真心改惡從善，便可立即成為好人。《常語尋源．卷下．放下屠刀便成佛》引《山堂肆考》：「廣顙屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛。」也作「放下屠刀，立地成佛」。
五大建設     
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建立地方自治的五項中心工作。即心理建設、倫理建設、社會建設、政治建設、經濟建設，總稱為「五大建設」。
胡支對     
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隨便應付或胡亂答辯。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「不是妾訟庭上胡支對，大人也，卻叫我平白地說甚的？」元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「枉教你頂天立地，空教你帶眼安眉，剛一味胡支對，則向你媳婦根前受制。」
戳燈     
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一種燈柄很長，有底座，直立地上，書有姓氏或標識門第的燈。《紅樓夢》第一四回：「兩邊一色戳燈，照如白晝。」也作「綽燈」。
風火性     
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脾氣大。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「時間風火性，燒了歲寒心。」元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「你與他將著這等淫詞來找我，倘或我風火性的夫知道呵，教你立地有禍。」
盡場兒     
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1.完全、盡情。元．吳昌齡《張天師》第三折：「謝真人勘問我赴西池對會詞，拚的個盡場兒訴出俺心間事。」元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越妝模越作勢，盡場兒調刺。」
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