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胡思亂想
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。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
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義盡仁至
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此處所列為「仁至義盡」之典故說明，提供參考。「仁至義盡」是指竭力盡到「仁」與「義」之道，仁義之道指的是仁愛與正義，即是待人要寬厚、處事要有義氣，為儒家的中心思想。這句話最早出現在《禮記．郊特牲》。《禮記》是記載周代儀禮的書。其中有關祭祀的部分，談到當時都在十二月田事告一段落時，由官方來舉行祭祀農神以及有助於農事的其他事物。祭祀的對象有八：除了最早教人民從事農耕的神農氏、帝堯的農師后稷，還有當時的農官、農官在田間的處所，另外還包括了貓和老虎，因為牠們會吃掉破壞農作物的田鼠與野豬，另外還有與農事密切相關的田舍及溝渠，最後並祈禱昆蟲不要來作亂。這樣完備的儀式非但祭祀農神，連帶對農耕有益的事物都加以回...
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想法
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1.謀求解決的辦法。《二十年目睹之怪現狀》第七六回：「後來還虧得文琴替我竭力想法，找了原經手人，向周中堂討主意。」《文明小史》第三九回：「逢之趁此機會，又訛了人家一千銀子，答應替他想法，包打贏官司。」
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勉力
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相似詞：竭力、盡力
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力排眾議
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為維持自己的意見，竭力排除各種不同的議論。《清史稿．卷三七九．列傳．陶澍》：「屢請復鹽政專職，皆不許，澍益感奮，力排眾議，毅然持之，卒獲成效。」
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非驢非馬
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據《漢書．卷九六．西域傳下》載：漢朝時西域有個龜茲（ㄑㄧㄡ ㄘˊ）國，國王曾多次來漢朝朝貢，並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此，在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓，一切日常制度，也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝，都譏笑說：「像驢又不是驢，像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的騾子，真是不倫不類！」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物不倫不類。
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懽
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喜樂。同「歡」。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「不謀而親，不約而信，相為殫智竭力，犯危行苦，志懽樂之，此功名所以大成也。」
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百折不回
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倦勤
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2.比喻對目前所擔任的職務意欲辭職。[例]張主任以健康不佳為由，對校長表示倦勤，校長正竭力挽留中。
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力行
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竭力實踐，勉力去做。《禮記．中庸》：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」《史記．卷一二一．儒林列傳．申公》：「為治者不在多語，顧力行何如耳。」
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貓頭鷹博士