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誼
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1.應有的道理或原則。通「義」。《漢書.卷三三.魏豹傳》:「其誼必立魏王後乃可。」《文選.張衡.思玄賦》:「願竭力以守誼兮,雖貧窮而不改。」
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百折不撓
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見「百折不撓」條。
01.《明史.卷二八○.何騰蛟等傳》:「贊曰:『……夫節義必窮而後見,如二人之竭力致死,靡有二心,所謂百折不回者矣。』」
02.《兒女英雄傳.第一七回》:「想要留住她這番遠行,又料著那位姑娘,俠腸烈性,定是百折不回,斷非三兩句留得住她。」 參考詞語︰百折不磨注音︰ㄅㄞˇ ㄓㄜˊ ㄅㄨˋ ㄇㄛˊ漢語拼音︰bǎi zhé bù mó釋義︰義同「百折不撓」。見「百折不撓」條。
01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷一八.批評.批新序二十條》:「至誠為國,百折不磨。」
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殫精竭慮
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相似詞:殫智竭力、殫思極慮、竭盡心思
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偃旗息鼓
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06.《二十年目睹之怪現狀》第九五回:「苟才便託了這個人,去代他竭力斡旋,足足忙了二十多天。苟才化了六十萬兩銀子,好欽差,就是偃旗息鼓的去了。」
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以逸待勞
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06.《官場現形記》第一八回:「老師的事情,門生還有不竭力的嗎?但是一件,我們也只可以逸待勞,以靜待動,等他們來請教我們。」
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不遺餘力
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不保留一點力氣。形容竭盡全力,毫無保留。語出《戰國策.趙策三》。
△「盡心竭力」
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語無倫次
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03.宋.張孝祥〈辭免知潭州奏狀〉:「臣得竭力,以趨職事,祈天請命,語無倫次。」
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仁至義盡
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「仁至義盡」是指竭力盡到「仁」與「義」之道,仁義之道指的是仁愛與正義,即是待人要寬厚、處事要有義氣,為儒家的中心思想。這句話最早出現在《禮記.郊特牲》。《禮記》是記載周代儀禮的書。其中有關祭祀的部分,談到當時都在十二月田事告一段落時,由官方來舉行祭祀農神以及有助於農事的其他事物。祭祀的對象有八:除了最早教人民從事農耕的神農氏、帝堯的農師后稷,還有當時的農官、農官在田間的處所,另外還包括了貓和老虎,因為牠們會吃掉破壞農作物的田鼠與野豬,另外還有與農事密切相關的田舍及溝渠,最後並祈禱昆蟲不要來作亂。這樣完備的儀式非但祭祀農神,連帶對農耕有益的事物都加以回報,已是「仁之至,義之盡」,各面方都照顧到了...
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力不從心
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心,而卿大夫1>咸懷一切,莫肯遠慮。如有卒暴2>,超之氣力,不能從心,便為上損國家累世之功,下弃忠臣竭力之用,誠可痛也,故超萬里歸誠,自陳苦急,延頸踰望,三年於今,未蒙省錄。 〔注解〕
(1) 卿大夫:卿和大夫。後泛指貴族。
(2) 卒暴:突然發生的暴動。卒,音ㄘㄨˋ,突然。 ※◎2《後漢書.卷八八.西域傳》二十一年冬,車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍,獻其珍寶。及得見,皆流涕稽首,願得都護。天子以中國初定,北邊未服,皆還其侍子,厚賞賜之。是時賢自負兵強,欲并兼西域,攻擊益甚。諸國聞都護不出,而侍子皆還,大憂恐,乃與敦煌太守檄,願留侍子以示莎車,言侍子見留,都護尋出,冀且息其兵。裴遵...
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搜索枯腸
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比喻竭力思索。《紅樓夢》第八四回:「寶玉只得答應著,低頭搜索枯腸。」《三俠五義》第五回:「只見九個木匠分在兩旁,各自搜索枯腸,誰不願新奇討好呢?」
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貓頭鷹博士