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姚鼐     
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泰山記》、《朱竹君先生傳》、《袁隨園君墓志銘》，皆可反映其文風格。但其文氣力不能健舉，規模不能擴大，缺少反映社會現實的內容。《資料取自於網路》
糧草     
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軍中人、馬所吃的糧食與草料。《三國演義》第七回：「袁紹屯兵河內，缺少糧草。冀州牧韓馥，遣人送糧以資軍用。」《儒林外史》第三九回：「帶二百兵，每人身藏枯竹一束，到他城西僻靜地方，爬上城去，將他堆貯糧草處所放起火來。」也作「糧秣」。
充足     
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相反詞：短缺、缺乏、缺少
組織氣氛     
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合作、關係不佳。封閉型氣氛：校長不關懷教師，也無法以身作則，僅一味強調正式的權威結構，一切依規辦理，缺少對教師的關心；教師則缺乏團隊精神，彼此心理隔閡多，士氣相當低落。 中英文關鍵字中文關鍵字：組織氣氛英文關鍵字：organizational climate 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊)，頁473-475。教甄策略研究中心。王培倫(2011)。教練溝通行為與運動團隊組織氣氛關係之研究-以基隆市中等學校為例。臺北市立教育大學體育學系體育碩士在職進修專班碩士論文。
淡水生態系     
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就是自然形成的最大水潭；流動海域包含江河、溪流，其水流非常急，溶氧多，所以一些浮游生物都不易生存，故缺少浮游植物等生產者，消費者有昆蟲幼蟲、螺、梨山鮭等，此區的游泳動物都是游泳好手，牠們的食物來自河兩岸的殘枝落葉。(註1) 櫻花鉤吻鮭是淡水生態系魚類中最具代表性的動物，也是台灣的保育類動物，體呈紡錐形，背部高起，青綠色，腹部較平，銀白色，體側中央具有9個橢圓大園斑，側面也有許多小斑點。成魚體長約60公分。生活在寒冷的高山溪流，需要有非常良好的水質，分布於海拔1500公使以上的大甲溪支流、七家灣溪及武陵溪口。(註1) 關鍵...
彫蟲小技     
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的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」或自謙文學卑微，或比喻微不足道的技能。
剩餘     
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相反詞：短缺、缺少
鮮廉寡恥     
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不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
穿鑿傅會     
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明，提供參考。 「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。 「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。 「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。 ...
視聽教學法     
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視聽教學法簡稱視聽法，是偏向運用現代科技的。 就教學設備而言，各種視聽設備均為各級學校所應有。用以書寫、畫圖之粉筆板，用以展示之絨布板、磁鐵板、打動板、揭示板，均為各級學校可使用之設備；照相 機、攝影機、電唱機、錄音機、幻燈機、放映機、收音機、電視機、光碟機、電腦等更為各級學校使用視聽教材不可缺少之工具。目錄1 性質2 視聽教材3 視聽設備4 視聽方法5 關鍵字6 參考資料 性質視聽教學法需要運用具體材料，並重視實際活動、嚮往新奇與趣味的，他認為人類的心理是追求新奇與趣味。視聽教學法是重視學習效果，要讓學生真正明白，視聽...
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