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迷信
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2.泛指缺少科學論證基礎的信仰。如:「不能迷信權威,因為權威並不等於真理。」
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姚鼐
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泰山記》、《朱竹君先生傳》、《袁隨園君墓志銘》,皆可反映其文風格。但其文氣力不能健舉,規模不能擴大,缺少反映社會現實的內容。《資料取自於網路》
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充足
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相反詞:短缺、缺乏、缺少
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組織氣氛
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合作、關係不佳。封閉型氣氛:校長不關懷教師,也無法以身作則,僅一味強調正式的權威結構,一切依規辦理,缺少對教師的關心;教師則缺乏團隊精神,彼此心理隔閡多,士氣相當低落。 中英文關鍵字中文關鍵字:組織氣氛英文關鍵字:organizational climate 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊),頁473-475。教甄策略研究中心。王培倫(2011)。教練溝通行為與運動團隊組織氣氛關係之研究-以基隆市中等學校為例。臺北市立教育大學體育學系體育碩士在職進修專班碩士論文。
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糧草
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軍中人、馬所吃的糧食與草料。《三國演義》第七回:「袁紹屯兵河內,缺少糧草。冀州牧韓馥,遣人送糧以資軍用。」《儒林外史》第三九回:「帶二百兵,每人身藏枯竹一束,到他城西僻靜地方,爬上城去,將他堆貯糧草處所放起火來。」也作「糧秣」。
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彫蟲小技
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的。」原來西漢學童必須學習八體,其中蟲書和刻符又是八體之中,最纖巧難寫的兩種字體,寫的人費盡心思,卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦,創作者雖然費心,卻不實用,難成大道,只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出,或用來比喻文學,如《北史》李渾傳:「嘗謂魏收曰:『彫(「彫」通「雕」)蟲小技,我不如卿;國典朝章,卿不如我。』」或自謙文學卑微,或比喻微不足道的技能。
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剩餘
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相反詞:短缺、缺少
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鮮廉寡恥
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不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育,也沒有給子弟樹立表率,才會讓人們缺少清廉、知恥的美德,而不知羞恥,世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語,用來比喻不知羞恥。
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穿鑿傅會
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明,提供參考。
「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。
「穿鑿」一語見於《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.王吉》。王吉,字子陽,西漢時琅琊人,他不畏權勢,剛直不阿,忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫,他認為朝中所以綱紀混亂,缺少章法,是因為那些庸俗無卓見的官吏,治理人民沒有根據,任意穿鑿,各取所需,因此禮義敗壞,難以修復。
「附會」一語則見於《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳》。袁盎,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末,太史公說:袁盎雖然不好學,可是他善於將古事融合時事,發表議論,並以仁愛之心為本體,常常徵引大義,慷慨激昂。
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視聽教學法
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視聽教學法簡稱視聽法,是偏向運用現代科技的。 就教學設備而言,各種視聽設備均為各級學校所應有。用以書寫、畫圖之粉筆板,用以展示之絨布板、磁鐵板、打動板、揭示板,均為各級學校可使用之設備;照相 機、攝影機、電唱機、錄音機、幻燈機、放映機、收音機、電視機、光碟機、電腦等更為各級學校使用視聽教材不可缺少之工具。目錄1 性質2 視聽教材3 視聽設備4 視聽方法5 關鍵字6 參考資料 性質視聽教學法需要運用具體材料,並重視實際活動、嚮往新奇與趣味的,他認為人類的心理是追求新奇與趣味。視聽教學法是重視學習效果,要讓學生真正明白,視聽...
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貓頭鷹博士