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花枝招展     
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「花枝招展」之「招展」,典源作「招颭」。「招颭」同「招展」。比喻女子打扮美麗、婀娜多姿的樣子。語本《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》。後亦用「花枝招展」形容花木的枝葉隨風搖擺,景致美好
    
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美好的名聲。如:「名譽」、「聲譽」、「商譽」。《詩經.周頌.振鷺》:「庶幾夙夜,以永終譽。」
小心翼翼     
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《詩經》是現存最早的詩歌總集,非一時一地一人之作,主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類,為文學詩歌總集之祖。〈大雅.大明〉篇是在歌頌周文王,他非常的恭敬謹慎,以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝,因此得到了許多的福祿。行動舉止中,不違背應有的德行,他的美德因此彰顯,四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經.大雅.烝民》。內容則是表述仲山甫的德行,小心恭謹,效法古訓,具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任,頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語,用來形容舉止十分謹慎,不敢懈怠疏忽。
醉翁之意     
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此處所列為「醉翁之意不在酒」之典故說明,提供參考。歐陽修,自號醉翁,為北宋大文學家,詩、詞、散文無一不工,為當時的文壇領袖。〈醉翁亭記〉是他在慶曆年間因言事獲罪,被貶為其滁州太守時所作,描述「醉翁亭」所在之處的美好景緻,與命名的由來。「醉翁亭」位於滁州境內的琅琊山上,為僧人智僊所築,亭名則為歐陽修所命題。瑯琊山樹林茂密,谿壑幽美,有一條清澈的泉流由兩峰間傾瀉而出,醉翁亭就築在泉水之上。歐陽修常邀友人在亭子裡聚會飲酒。有一次,歐陽修文興大發,寫下了傳頌千古的〈醉翁亭記〉,其中有「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也」之句。原意為:在這樣的一個地方喝酒,其實我意不在品嚐美酒,真能讓我忘卻憂愁的是圍繞四周...
    
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3.比喻美好的德性或聲譽。如:「流芳百世」。
2.美好的。如:「芳姿」、「芳辰」。南朝宋.劉鑠〈擬行行重行行詩〉:「芳年有華月,佳人無還期。」
    
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3.美好的。《詩經.衛風.碩人》:「碩人其頎,衣錦褧衣。」
遇人不淑     
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6) 條:長。 (7) 嘯:音ㄒ|ㄠˋ,撮口吹出聲音、或發出高昂悠長的聲響。 (8) 淑:善良、美好
風花雪月     
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指四時美好的景色。語本唐.鄭谷〈府中寓止寄趙大諫〉詩。後用「風花雪月」比喻男女間歡愛之事。亦用於比喻浮華空泛的言情詩文。
批判理論     
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自陳嘉陽,2012)(一) 教育目的1、 近程:維護並發揚人類理性的自主性2、 遠程:協助人類建構其美好的生活。(二) 教育內容1、 課程:(1) 課程結構應以自我為主體,具彈性不可僵化。(2) 課程設計應採多元參與方式決定(注入課程生命)。(3) 課程內容應以溝通和啟發的方式安排。2、 教材:(1) 合乎個體需求的事實材料。(2) 拋棄意識形態霸權的宰制,即避免「選擇性的知識與意識」。因此,檢視教科書中所傳達的知識是代表誰的知識。(3) 強化主體性,安排自主性、理性、反思的材料。(三) 教育方法1、 教學方法:批判理論...
    
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2.容貌美好或豐滿的樣子。《詩經.鄭風.丰》:「子之丰兮,俟我乎巷兮。」
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