:::
資料庫查詢時間:612.0991 ms
共 82 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
螳螂黃雀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「螳螂捕蟬」之典源,提供參考。 #《莊子.山木》1>莊周遊於雕陵之樊,睹一異鵲自南方來者,翼廣七尺,目大運寸,感周之顙而集於栗林。莊周曰:「此何鳥哉,翼殷不逝,目大不睹?」蹇裳躩步,執彈而留之。睹一蟬,方得美蔭而忘其身;螳蜋執翳2>而搏3>之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。莊周怵然曰:「噫!物固相累,二類相召也!」捐彈而反走,虞人逐而誶之。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.劉向《說苑.卷九.正諫》。
(2) 執翳:據木葉自蔽,即躲在暗處。翳,音|ˋ,遮蔽物。
(3) 搏:攫取。〔參考資料〕 漢.劉向《說苑.卷九.正諫》吳王欲伐荊,告其左右曰:「敢有諫者死。」舍人有少...
|
師心自任
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「師心自用」之典故說明,提供參考。莊周是戰國時候的思想家之一,其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,而政治觀則主張無為而治,與老子同為道家思想的宗師,著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量在主宰著萬物,不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為...
|
拔新領異
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「標新立異」之典故說明,提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注,可惜還沒完成就死了,郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉,但沒有人的見解可以超越他們,直到支道林的出現。根據《世說新語.文學》記載,支道林曾經和馮懷在白馬寺談天,席中聊到《莊子.逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,...
|
惜玉憐香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「憐香惜玉」之典源,提供參考。 1、「憐香」:唐.徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一(據《全唐詩.卷七一○.徐夤》引)縹緲青蟲脫殼微,不堪煙重雨霏霏。一枝穠豔留教住,幾處春風借與飛。防患每憂雞雀口,憐香偏遶綺羅衣1>。無情豈解關魂夢,莫信莊周說是非。 〔注解〕
(1) 綺羅衣:華麗的衣服。綺,音ㄑ|ˇ。 2、「惜玉」:金.元好問〈荊棘中杏花〉詩(據《元遺山詩集.卷三》引)牆東荒溪抱村斜,荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種?小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省,獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆,富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔,蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車...
|
標新取異
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「標新立異」之典故說明,提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注,可惜還沒完成就死了,郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉,但沒有人的見解可以超越他們,直到支道林的出現。根據《世說新語.文學》記載,支道林曾經和馮懷在白馬寺談天,席中聊到《莊子.逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,...
|
石爛松枯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫。安貧樂道,嘗作〈五柳先生傳〉以自比,世稱靖節先生。詩名尤高,堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺:捨棄。
(5) 一丸五色:五種顏色藥丸。指長...
|
石爛海枯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫。安貧樂道,嘗作〈五柳先生傳〉以自比,世稱靖節先生。詩名尤高,堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺:捨棄。
(5) 一丸五色:五種顏色藥丸。指長...
|
蒙莊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
莊子的別名。參見「莊周」條。唐.柳宗元〈夢歸賦〉:「蒙莊之恢怪兮,寓大鵬之遠去。」
|
蝶夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
莊周在夢中化身為蝴蝶的故事。典出《莊子.齊物論》。後亦指睡著所做的夢。宋.陳造〈夜宿商卿家〉詩:「蝶夢蘧蘧纔一霎,鄰雞啼罷又啼鵶。」
|
香憐玉惜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「憐香惜玉」之典源,提供參考。 1、「憐香」:唐.徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一(據《全唐詩.卷七一○.徐夤》引)縹緲青蟲脫殼微,不堪煙重雨霏霏。一枝穠豔留教住,幾處春風借與飛。防患每憂雞雀口,憐香偏遶綺羅衣1>。無情豈解關魂夢,莫信莊周說是非。 〔注解〕
(1) 綺羅衣:華麗的衣服。綺,音ㄑ|ˇ。 2、「惜玉」:金.元好問〈荊棘中杏花〉詩(據《元遺山詩集.卷三》引)牆東荒溪抱村斜,荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種?小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省,獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆,富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔,蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士