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南薰
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1.樂曲名。相傳為虞舜所作。唐．王維〈觀玉芝慶雲賜宴〉詩：「陌上堯樽傾北斗，樓前舜樂動南薰。」也作「南風」。
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夜以接日
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子．禁藏》、《莊子．至樂》。
(2) 禹：夏代開國君主。顓頊之孫，鯀之子，姓姒，號禹，生卒年不詳。虞舜時因用疏導法治平洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的兒子啟為君，開君主世襲之制。
(3) 惡旨酒：厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。
(4) 湯：成湯，商的開國君主，生卒年不詳。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。
(5) 執中：持守中正之道。
(6) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，常也。
(7) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因...
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伯益
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1.人名。虞舜的臣子，為東夷部落的首領。相傳助禹治水有功，禹要讓位給伯益，益避居箕山之北。漢．張衡〈西京賦〉：「伯益不能名，隸首不能紀。」也作「伯翳」、「柏翳」。
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隱惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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志同心合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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志合意同
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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服章
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古代君臣服裝上，表示官階身分的紋飾。根據古書上記載，虞舜時代，參酌更早於虞的典章制度，用日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彞、藻、火、米、黼、黻等十二種花紋作為紋飾，用在君臣的服裝上。後來歷代都仿行，故稱為「服章」。《左傳．宣公十二年》：「君子小人，物有服章。」晉．杜預．注：「尊卑別也。」
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有虞氏
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上古帝王虞舜的別稱。參見「虞舜」條。
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聚會精神
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(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
(2) 堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。
(3) 稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
(4) 契：殷代始祖。高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。音ㄒ｜ㄝˋ。
(5) 皋陶：音ㄍㄠ ｜ㄠˊ，生卒年不詳。相傳為舜之臣，掌刑獄之事。
(6) 伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。
(7) 呂望：指周初賢臣呂尚，字子牙，東海...
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營州
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古代九州之一。虞舜時分青州東北遼東等地為營州，即今河北、遼寧兩省及朝鮮等地。
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貓頭鷹博士