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面三分情     
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(諺語)面即有情意,凡事會留個轉圜的餘地。如:「俗語說:『面三分情』,你也留個情面給人家!」
怪不怪,其怪自敗     
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(諺語)到奇怪的事物而不以為怪,不受其驚擾,則怪異的事物自然消失。《紅樓夢》第九四回:「賈赦便說:『據我的主意,把他砍去,必是花妖作怪。』賈政道:『怪不怪,其怪自敗。不用砍他,隨他去就是了。』」也作「怪不怪,其怪自壞」。
有道則,無道則隱     
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政治清明的時候,就出仕為官;政治昏亂的時候,就歸隱不仕。《論語.泰伯》:「天下有道則,無道則隱。」
視而不     
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雖然看到,但因心不在焉,好像沒有看到一樣。形容漠視,不關心。《禮記.大學》:「心不在焉,視而不,聽而不聞。」也作「視若無睹」。
    
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尊親去世。《文選.李密.陳情表》:「生孩六月,慈父背。」《儒林外史》第三六回:「及不幸先母背,一切喪葬大事,都虧了天長杜少卿先生相助。」
鍾情     
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男女之間初次相就彼此愛悅。《西湖佳話.西泠韻跡》:「乃蒙郎君一鍾情,故賤妾有感於心,而微吟示意。」清.李漁《比目魚.發端》:「劉旦生來饒豔質,譚生一鍾情極。」今亦借指對人或物,一面就產生深厚情愫。如:「我一走進太魯閣峽谷,看到那山那水那石,就一鍾情。」
眼不為淨     
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1.眼睛看不到的,也就認為是乾淨的了。通常是懷疑食物不潔時的自我安慰之詞。宋.趙希鵠《調變類編.卷四.蟲魚》:「凡販賣鰕米及甘蔗者,每用人溺灑之,則鮮美可愛,所謂眼不為淨也。」
2.心中不以為然,但又無能為力,只好任憑發展,置身事外,以求清淨。如:「任憑你們怎麼說,我眼不為淨,心裡自然快活。」
猶憐     
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了,尚覺得憐愛。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「主慚而退」句下南朝梁.劉孝標.注:「阿子,我汝亦憐,何況老奴。」後用以形容女子容貌美麗,惹人憐愛。《聊齋志異.卷二.巧娘》:「此即吾家小主婦耶?我猶憐,何怪公子魂思而夢繞之。」
視而不,聽而不聞     
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雖目睹其物,耳聽其聲,但因心神不在,所以好像沒看,沒聽一般。形容不關心,不注意。《禮記.大學》:「心不在焉,視而不,聽而不聞,食而不知其味。」也作「聽而無聞,視而無」、「視之不,聽之不聞」。
    
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1.意思、看法。唐.元稹〈錢貨議狀〉:「宜令百寮各陳意,以革其弊。」
2.因彼此解不同而產生的不滿想法。如:「鬧意」、「意甚深」、「大家對他專斷獨行的作法很有意。」
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