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四依
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時，抉擇佛法的四個依從的準則：一、依法不依人，謂依從真理，不依從人。二、依義不依語，謂依從佛法的思想內涵，不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經，謂依從佛陀最究竟的教說，不可捨棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識，謂依從了悟真理的智慧，不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八：「依於四依，具四辯才。」也作「四依止」。
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揚州彈詞
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一種以揚州方言說唱的民間藝術。初為一人說唱，用三弦伴奏；後演變為二人說唱，以說表為主，彈唱為輔，多自彈自唱。傳統書目題材為長篇，現代者則以短篇居多。
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難說難言
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難以言說，不容易說明白。《水滸傳》第一五回：「這個梁山泊去處，難說難言。」
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恰不道
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常言說的好。元．關漢卿〈一枝花．不伏老套．隔尾〉：「恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋？」也作「卻不道」。
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更轉一竿
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在原有的基礎上，更有一番言說。比喻較原有的成就更上一層樓。《紅樓夢》第一二○回：「後人見了這本傳奇，亦曾題過四句，為作者緣起之言更轉一竿。」
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西河大鼓
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流行於河北一帶的大鼓書，用方言說唱。參見「鐵片大鼓」條。
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四明南詞
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一種曲藝。用寧波方言說唱的彈詞。由一人自彈三弦說唱，一人敲揚琴伴奏，或有增至五人以上，加用琵琶、二胡、笙、簫等。有文書、武書之別。前者重說白，後者重唱工，唱詞以七字句為基礎，文詞較艱深。流行於浙江寧波和上海等地。也稱為「四明文書」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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