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明哲保身     
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05.《明史．卷一三二．朱亮祖等列傳》：「贊曰：『……亮祖以下諸人，既昧明哲保身之幾，又違制節謹度之道，駢首就僇，亦其自取焉爾。』」
放蕩不羈     
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近義:放浪形骸,放縱不拘,放浪形骸,放縱不拘反義:規行矩步,循規蹈矩,謹小慎微辨似: 形音辨誤同「放蕩不羈」及「放浪形骸」都有行為放縱，為所欲為的意思。異「放蕩不羈」側重在不受約束，可用以形容一個人的表現或性格；「放浪形骸」側重在不拘外在形貌，用以形容一個人的表現，不可形容性格。例句對於放蕩不羈的藝術家，一般人常用寬容態度接受他們。他生性放蕩不羈，所以不太注意生活細節。
三緘其口     
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言語謹慎或不說話。《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐詩話．卷一．姚崇》：「欽之伊何？三命而走；謹之伊何？三緘其口。」
方興未艾     
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參考詞語︰方昌未艾注音︰ㄈㄤ　ㄔㄤ　ㄨㄟˋ　ㄞˋ漢語拼音︰fāng chāng wèi ài釋義︰即「方興未艾」。見「方興未艾」條。 01.宋．張栻〈答劉炳先昆仲書〉：「聞昆仲相處益雍怡，諸郎亦皆孝謹，知公家門戶，方昌未艾耳。」　參考詞語︰方盛未艾注音︰ㄈㄤ　ㄕㄥˋ　ㄨㄟˋ　ㄞˋ漢語拼音︰fāng shèng wèi ài釋義︰即「方興未艾」。見「方興未艾」條。 01.宋．真德秀〈龍山書院記〉：「自是舉于有司者，前後相望，人物彬彬，方盛未艾。」
良莠不齊     
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※清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕 (1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
一絲不苟     
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「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。
功虧一簣     
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《書經．旅獒》嗚呼！夙夜1>罔或不勤2>。不矜3>細行，終累4>大德。為山九仞5>，功虧一簣6>。允迪茲7>，生民保厥居，惟乃世王8>。 〔注解〕 (1) 夙夜：從早到晚。 (2) 罔或不勤：無有不勤；沒有不勤奮的時侯。 (3) 矜：謹慎、注意。 (4) 累：連累使受損害。 (5) 九仞：比喻已接近完成的高度。仞，古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。 (6) 簣：盛土的竹器。 (7) 允迪茲：如果真能這樣做。允，果真。迪，實踐。茲，此。 (8) 世王：世世代代君臨天下。王，音ㄨㄤˋ。
敕     
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1.告誡、命令。如：「申敕」。《漢書．卷六八．霍光傳》：「光敕左右：『謹宿衛，卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。』」
2.謹慎修持。通「飭」。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「能敕身率下。」
夙夜匪懈     
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08.《封神演義》第八回：「妾侍聖躬十有六載，生二子，位立東宮，自待罪宮闈，謹慎小心，夙夜匪懈。」
侃侃而談     
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《論語．鄉黨》孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。朝1>，與下大夫2>言，侃侃3>如也；與上大夫4>言，誾誾5>如也。君在，踧踖如也，與與如也。 〔注解〕 (1) 朝：舊時君王聽政、辦事的地方。 (2) 下大夫：職官名。古時大夫分上、中、下三等，等級最低的稱為「下大夫」。 (3) 侃侃：說話從容不迫的樣子。 (4) 上大夫：職官名。古時大夫等級最高的。 (5) 誾誾：音｜ㄣˊ　｜ㄣˊ，和悅直言的樣子。
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